Одежду и индивидуальность Аллена Шамбах с юмором определил как "нечто среднее между Джеймсом Кэгни и Спайком Джонсом".
Когда Шамбах и я вышли из нашей гостиницы, чтобы продолжить беседу, мы заметили на стоянке пожарную машину.
"Это напоминает мне еще одну историю, Робертс".
Шамбах рассказал, что палатка в Лос-Анджелесе действительно загорелась. Пожарные машины ездили взад и вперед по улице, пытаясь найти пожар, и так и не нашли его. Они видели дым, поэтому знали, что где-то пожар. Наконец машины направились в сторону палатки, но когда они прибыли туда, огня уже не было.
"Бог хотел, чтобы все знали, что мы находимся в городе, - улыбнулся он. - Поэтому Он поместил Свой святой огонь на вершину палатки, просто для того, чтобы народ знал, что мы там".
А как насчет "чудесного масла", которое появлялось на ладонях людей?
"Это тоже было. И даже у меня на руках", - ответил Шамбах.
В Лос-Анджелесе на одном из служений Аллена "каждый получил масло на свои руки, кроме Аллена, - улыбаясь, сказал Шамбах, - Я верю, что Бог позволил этому произойти, просто чтобы доказать, что это было правдой, а не выдумкой"26.
Шамбах оставил А.А. Аллена, чтобы начать свое собственное служение в 1961 году, Но Шамбах оставался верным рядом с Алленом до конца его жизни. Если кто-то и проводит служение, подобное служению А.А. Аллена, так это великий евангелист Р.У. Шамбах.
Вперёд! На какое-то время
Итак, Аллен вернул свою лицензию Ассамблее Божьей, порвал связь с ассоциацией "Голос Исцеления" и стал независимым евангелистом. Многие говорили, что это подходит ему больше, и исторические книги говорят о том же самом.
Большинство евангелистов хорошо работают независимо, пока они остаются в согласии с теми, кто понимает их призвание, и могут доносить Писание до их жизни. Они могут называть какую-то церковь своим "домом", но эта поместная церковь должна давать им свободу следовать их личному призванию. Им бывает трудно добиться одобрения со стороны организации, потому что они не такие. Евангелисты пробуждения быстрее, драматичней, выразительней, у них сила быка. Если пастор понимает призвание евангелиста, то они хорошо могут работать вместе, но если пастор пытается контролировать евангелиста, чтобы он вмещался в рамки местной церкви, то возникают трудности.
В 1956 году наступило время изменения служений. Но Аллен нашел путь для продвижения вперед, в то время как многие отступали назад. Он очень хорошо умел решать финансовые дела, и в то время он еще пытался оставаться в своем призвании.
Аллен сделал еще один шаг вперед, начав публикацию собственного издания "Журнал Чудес". В нем печатались его проповеди об исцелении и освобождении и много свидетельств об исцелении. К концу 1956 года число подписчиков превышало двести тысяч человек.
Осенью Аллен основал "Братство пробуждения чудес" - независимую организацию, которая выдавала лицензии служителям и поддерживала миссии. Он решительно отвергал любые обвинения в ее "деноминационной ориентированности". На первом рукоположении у Аллена было пятьсот служителей.
Сенсации, противоречия и чудеса
После инцидента в Ноксвилле Аллен стал крайне противоречивой фигурой, и средства массовой информации следовали за ним, надеясь получить интересные факты. На служениях Аллена происходили порой невероятные и сенсационные события, но большинство сообщений о них были направлены на то, чтобы дискредитировать его служение. Лекси говорила, что в течение этого времени враги Аллена делали все, что могли, чтобы погубить его. Казалось, что всякий раз, когда на него в очередной раз нападали, он отвечал каким-нибудь необычным чудесным событием, доходя до крайностей, чтобы доказать свое призвание. В Лос-Анджелесе говорили, что у него на лбу появился крест, а над палаткой пылающий огонь, о чем Р.У. Шамбах уже упоминал ранее. По словам Аллена, это было знамением. В качестве доказательства он читал Иезекииля 9:4, где говорится, что ангел был послан с неба, чтобы поместить отметину на лбу всех людей, которые взывают к Господу из-за зла, творящегося на земле. Сообщения об отметине на лбу Аллена и о пламени над палаткой были напечатаны в средствах массовой информации.
Фотограф Аллена Р. Кемери сделал снимок человека, у которого на руке появился шрам от гвоздя. На другом собрании "масло", как рассказывали, стало течь по головам и рукам тех, кто посещал служения Аллена. Тем, кто ставил под сомнение это событие, Аллен отвечал местом из послания к Евреям 1:9, в котором говорится, что наградой тем, кто ненавидит зло и любит праведность, является помазание елеем радости.
Его также критиковали за то, что он продает записи со звуками, которые издает женщина, одержимая бесами, и он также продавал буклет с восемнадцатью рисунками бесов, сделанными безумным, одержимым бесами человеком.
Некоторые из исцелений были сенсационными, на одном из служений в Лос-Анджелесе женщина весом в пятьсот фунтов потеряла двести фунтов веса, когда Аллен возложил на нее руки. Люди свидетельствовали, что они видели, как худеет ее тело.
Пастор церкви Полного Евангелия, страдавший кожной болезнью пятьдесят лет, был исцелен, когда сидел на сцене позади Аллена. Наросты высохли и отпали, появилась новая кожа, и пастор впервые смог надеть рубашку с коротким рукавом.
Другой человек ехал по шоссе и слушал радиопередачу "Час Аллена". Он был тронут в своем сердце. Поэтому он остановил машину, положил руки на радио и помолился вместе с Алленом, прося Бога "поместить все части на место". В области правого легкого у него не хватало трех ребер, удаленных в ходе операции, кроме того у него не было одного пальца на левой ноге из-за болезни. В тот вечер палец вырос до нормального размера вместе с ногтем, и его врач был поражен, когда рентген показал, что удаленные им кости вернулись на свое место.
Когда в 1957 году Аллен хотел поместить объявление в "Журнале Акрон" ему отказали. Вместо этого издание напечатало на первой странице клеветническую статью о его служениях, предостерегая читателей от их посещений. Аллен объявил, что он получил объявление на первой полосе стоимостью в 25 000 долларов абсолютно бесплатно.
В середине пятидесятых годов он начал массированную атаку на деноминационность и "религии, созданные людьми". Хотя многие вещи, которые он говорил и писал в адрес деноминационности, были правильными, было очевидно, что им также движет чувство обиды и неудовлетворенности. Когда он снова попытался наладить связь с руководством Ассамблеи Божьей, оно, по словам Аллена, отвергло его и призвало других также игнорировать его. Хотя Генеральный совет отверг это обвинение, они все же заявили, что его служение "бросает тень"29. Другими словами, если кто-то сотрудничает с Алленом, то этот человек тоже начинает вызывать сомнения.
Чудеса из долины
Даже при всех своих противоречиях служение Аллена продолжало расти, и он открыл Международный учебный лагерь пробуждения для служителей. Там он учил служителей принципам преуспевания, исцеления, изгнания бесов и различным другим предметам.
В январе 1958 года во время кампании пробуждения в Фениксе, штат Аризона, Бог вдохновил его построить там Библейскую школу. В то же самое утро ему передали 1250 акров земли в нескольких милях от Тумстоуна в штате Аризона. Он назвал эту землю "Долиной чудес" и начал строить свою штаб-квартиру и учебный центр. Он удвоил эту площадь, и многие местные жители получили рождение свыше в результате его служения. Христиане в этой области приняли участие в пробуждении, и в 60-х годах эта область стала цветущим местом.