Через несколько дней, по завершении берлинской конференции, «мы опять возвратились в Латвию, где с новым воодушевлением стали проводить ежедневные служения по з раза в день. Перед моим отъездом, мне преподнесли петицию из 162 подписей, в которой выражались просьба, чтобы я остался в Латвии для проповеди Евангелия».
После последнего служения, «большая толпа провожала нас на железнодорожный вокзал с пением прощальных гимнов. Четвертого сентября я взошёл на палубу корабля «Миннедоса» и прибыл в Торонто 13 сентября 1924. Одно из самых незабываемых и насыщенных путешествий в моей жизни завершилось». Вспоминая своё миссионерское путешествие, Смит говорил: «Я снова явственно вижу перед собой массы народа, переполненные людьми проходы; снова слышу песнопения, ревностные молитвы... В этот миг, я как бы снова ощущаю влечение в их зовущие объятия. О Россия, погрязшая во тьме и печали! Да поможет мне Бог сделать всё в моих силах, чтобы хоть как-то облегчить её страдания и показать путь к свету». По возвращении домой, Смит организовал трехмесячную кампанию по сбору финансовых средств для Храма Спасения, который Фетлер начал строить в Риге. В результате было собрано 10 тысяч долларов (сумма равная10 кратному числу сегодня).
Когда в 1926 Смит опубликовал свою книгу «Труд с Богом», Фетлер написал предисловие к ней, где он писал:
Немногие из евангелистов, кто трудился на миссионерских полях Восточной Европы, служили народу с большим помазанием и великим благословением, как пастор Освальд Д. Смит из Торонто. После нашего мимолётного знакомства в Канаде, мне посчастливилось некоторое время трудиться вместе с ним на миссионерских полях России. Здесь я узнал, что это поистине человек Божий, жизнь которого не расходится с его проповедью. Проповедуя среди нашего народа, в его служении была не просто проповедь, а было сверхъестественное присутствие Духа Святого, который открывает разум и сердца людей ... Множество душ после его служения выходили вперёд с покаянием и обращались к Богу.
Путешествие по Америке и Канаде принесло Фетлеру юо тысяч долларов (что сегодня равняется примерно одному миллиону). Некоторая помощь также поступала и из Англии. Всё было готово для начала строительства Храма Спасения в Риге.
Глава 9
Храм Спасения
Фундамент Храма Спасения был заложен 12 июля в 1925 году. Строительство здания стало одним из самых заметных проектов в Риге в то время, когда город начал постепенно восстанавливаться от разрухи войны. Проект предоставил желанную работу большому количеству людей: каменщикам, плотникам, слесарям и многим другим рабочим. Два года спустя, в январе в 1927 году завершилось строительство нижнего помещения, вмещающего 500 человек. В тот же год, в августе, строительство всего здания было завершено, в котором верхнее основное помещение вмещало 2000 человек. В здании также имелось много различных комнат и кабинетов.
Посвящение здания стало большим городским событием. Церемонию открывали американский посол Ф. Н. Б. Кольман и английский посол Сэр Тудор Вон. В Храме Спасения проводились служения для латышской, русской и немецкой аудиторий. Все три служения могли проходить одновременно или в разное время, по усмотрению. Бывало так, что пастор Фетлер проповедовал по-латышски - латышской аудитории, затем спускался в нижнее помещение и 125
проповедовал по-русски - русскоязычной аудитории и после того, шёл в третий зал и делился Словом с немецкой аудиторией.
Основное воскресное служение начиналось в три часа дня на латышском языке, которое длилось два, три часа, а зачастую и дольше того. Толпа народа быстро заполняла помещение, занимая всё свободное пространство до самого верхнего яруса. Вскоре пришлось достроить дополнительные балконы, чтобы увеличить вместительность зала.
Музыкальное служение всегда было важной и неотъемлемой частью служений. Фетлер сам вёл общее пение своим звучным баритоном, что было необычным явлением для церковного служителя в Латвии. Он также привлёк своих старших детей к музыкальному служению, как только они выучились играть на духовых инструментах. Духовой оркестр исполнял бодрые марши наподобие тех, которые играл духовой оркестр Армии Спасения.
Деятельность Фетлера не ограничивалась служениями в Храме Спасения. Как и ранее в Санкт- Петербурге, он начал организовывать служения в различных пригородах Риги, в результате чего было основано более двенадцати христианских общин.
Он также организовал ночные служения для рабочих в Храме Спасения и в других городских залах, которые не могли посещать дневные собрания из-за дневных смен. Полуночные служения иногда проводились в центральных индустриальных районах города, как когда-то это делали ученики Сперджена в Лондоне.