Глава 13
Новые Начинания в США
Несмотря на трагедию в Европе, или скорее, из-за нее, Уильям Фетлер продолжал трудиться. В возрасте, в котором многие христианские служители уходят на пенсию, он принялся строить новые планы. Одна из его записей в дневнике выражает его новое настроение. Он писал: «Я буду’ славить Бога в душе моей за обновление, которое он произвёл вчера Духом Святым, при общении с Ним. Я опять могу’ восклицать: АвваОтче!»
Заново основывать и развивать миссионерскую деятельность в разгар Второй Мировой войны представлялось делом бесперспективным и очень сложным. Но Фетлер был талантливым организатором и не боялся препятствий и трудностей. И что было самым главным - он всегда был послушен руководству Духа Святого. Заметив нужду, он старался всегда восполнить её - будь то помощь беженцам, или сбор средств для евангелизации.
Несмотря на то, что множество раз его служение внезапно обрывалось, и, казалось, что наступил крах - он не отчаивался, но с прежним усердием начинал снова трудиться на Божьей ниве. Так случилось, когда он начал трудиться среди военнопленных поел того, как его изгнали из царской России. Похожа ситуация произошла также после того, как он основа Русское Миссионерское Общество для миссионерской деятельности в Восточной и Северо-Восточной Европе и в России. Позже он основывал миссии в Голландии и других странах. Он основывал миссионерские организации только с одной целью - для поддержки евангелизации. Они служили только способом распространения Евангелия. От этого принципа он никогда не отклонялся в своей жизни.
Находясь в Америке, в полной безопасности, он начал новую миссию, снова ориентированную на Россию. Он узнал, что в Западной Европе обосновалось большое количество беженцев из Восточной Европы (только одних беженцев-латышей насчитывалось до ста тысяч). Не меньше беженцев было и из других стран: Эстонии, Литвы, Польши и т. д. Фетлер начал искать способы, как им помочь из Америки и Канады.
Он начал путешествовать по Соединенным Штатам, собирая финансовую помощь для беженцев. Он встречался с лидерами Конгресса в Вашингтоне, стараясь добиться разрешения ввоза беженцев в Америку. Тем, кто был не способен добраться до Америки, он пересылал денежные суммы - мизерные
по американским меркам, но дающие возможность выжить в послевоенной нищей Европе. Он также помогал русским беженцам в Харбине (Китае) и Гонг Конге.
С неослабевающим усердием, он продолжал' искать поддержки для своей миссии, выступая не только в больших городах, но и в небольших собраниях по всей Америке и Канаде.
Со временем, Фетлер решил стать американским гражданином. Хочется отметить, что когда происходит церемония принятия гражданства, человек имеет право изменить своё имя. Совершенно не придавая значения своему происхождению или фамильной истории, Фетлер изменил своё имя. Теперь его официальным именем стало - Василь Малов. Это был его псевдоним, который он раньше использовал, когда был опубликован сборник его стихов в Лондоне в 1920 году. Иногда, его друзья по обе стороны Атлантики путались с новым именем, но для Фетлера его новое имя символизировало новое начало в Новом Мире.
Была еще одна причина, по которой он стал называться новым именем. Слово «Малов» означает «маленький» в русском языке. Фетлер любил применять к себе выражение Иоанна Крестителя, который говорил: «Христос должен возрастать, а я - умаляться...» Это событие также свидетельствует о том, что он никогда не боялся измениться, предпринять что-то новое, начать сначала.
Многие из его друзей продолжали воспринимать его как Уильяма Фетлера, «Апостола России». Но после принятия гражданства, во всех его документах и публикациях он стал известен как Малов (для сохранения ясности нашего повествования мы бу-дем продолжать использовать его старое имя, или использовать такое сочетание: Фетлер-Малов). Его дети на тот момент уже почти все были совер-шеннолетними и все остались с прежними именами.
Русское Библейское Общество
Вскоре Уильям Фетлер-Малов загорелся новой идеей. Библии были запрещены в Советском Союзе, и их производство строго воспрещалось. Некоторые верующие переписывали всю Библию от руки. Другие пытались заучить как можно больше стихов из Библии наизусть. Библия стала большой редкостью у христиан и являлась настоящим сокровищем, если кто-то мог её раздобыть.
Фетлер с верой смотрел в будущее, ожидая того дня, когда Россия станет вновь открытой для Библии. Некоторые из его друзей пессимистически относились к его взглядам. Хотя Советский Союз представлял из себя закрытое общество, отгороженное от остального мира железным занавесом, Фетлер был уверен, что ввоз Библий в Советский Союз подпольным путём был всё же возможен. Русские Библии были также нужны для русскоговорящих беженцев в других странах.