Я заявляю вам, что эти “духовные” ответы касаются самой сути вопроса, и пока это не будет улажено, всё остальное не имеет большого значения. Обращение к Господу имеет непосредственное отношение к тому, чтобы быть сохранёнными в трудные времена – и это очень практично. Фактически, это единственный путь, чтобы подготовиться и выжить. Это первый шаг – место, с которого должен начинать каждый из нас. В конце концов, мы не вправе ожидать, что Бог будет направлять нас, если мы не идем к Нему и не просим Его об этом.
Бог не позволит, чтобы Его народ обращался куда-нибудь помимо Него за советом и руководством. Всякое доверие к нечестивым, которые глумятся над Его Словом, рассматривается как нечестие!
Божье Слово вовсе не является чем-то неясным в этом вопросе об обращении к совету нечестивых: “Горе тем, которые идут в Египет за помощию, надеются на коней и полагаются на колесницы, потому что их много, и на всадников, потому что они весьма сильны, а на Святого Израилева не взирают и к Господу не прибегают!” (Исаия 31:1). Исаия говорит Божьему народу: “Вы бегаете повсюду, ища руководства. Вы нуждаетесь в совете – но не хотите прийти к Господу!”.
Пророк предостерегает, что всякая вера в помощь со стороны нечестивых, в конце концов, рухнет: “…и все вместе погибнут” (Исаия 31:3). Подобное же предостережение даёт и Иеремия: “Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа” (Иер. 17:5).
Затем Иеремия добавляет следующее слово надежды: “Благословен человек, который надеется на Господа, и которого упование – Господь. Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестаёт приносить плод” (Иер.17:7-8).
Те, кто полностью доверяются Господу Иисусу, вообще не должны волноваться и тревожиться, вглядываясь в будущее. Конечно, никто из нас не знает полностью об этом ужасном шторме, с которым мы должны будем встретиться, но это не имеет большого значения для тех, чья вера покоится на Божьем Слове.
Мы видим пример такого рода веры в жизни апостола Павла. Он говорил: “И вот, ныне я по влечению Духа иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною” (Деян. 20:22). Идя в Иерусалим, Павел не имел никакого представления о том, что с ним произойдёт. Он не знал, что дикая толпа выволочет его из храма; что весь город восстанет на него, досадуя на его учение; что он будет скован цепями, заключен в темницу, и ему будет угрожать смерть; что его приведут к правителям, и он подвергнется судебному расследованию и что он, в конце концов, окажется в римской тюрьме. Однако, несмотря на всё, что предстояло ему впереди, Павел мог искренно свидетельствовать: “Когда я вглядываюсь в будущее, я совершенно не знаю, что встретится мне на пути. Всё, что я знаю, это то, что Дух Святой предупредил меня, что впереди меня ожидают трудные времена и скорби”. “Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня” (Деян. 20:23).
Почему Павел был готов встретить лицом к лицу любое предстоящее затруднение или опасность? Он знал, что Святой Дух был верен, чтобы наперёд предупредить его! Хотя он знал, что приближались бедственные времена, Павел мог сказать: “Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью…” (Деян. 20:24). Этот муж Божий свидетельствовал всему миру: “Трудные времена, бедственные времена, времена потрясений – всё это не волнует меня. Я ничем не дорожу, даже самой своей жизнью. Это всё может уйти, ибо я не получаю никакого удовольствия ни от чего в этом мире. Я не дорожу ничем, кроме Христа – Он является единственной моей реальностью! Вот почему я каждый день умираю для этого мира. Хорошие времена и плохие времена, времена изобилия и времена нужды – для меня всё равно. Всё это не имеет значения, потому что я имею Христа. Он для меня всё! Мой Христос проведёт меня через всякое трудное время. Он совершит путь!”
Одна причина того, что на Павла не оказывали влияния потенциальные трудности, была та, что он не домогался богатства или приобретений. Напротив, он знал, что и то, что он имел, следовало разделить с бедными и нуждающимися. “Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал… Во всём показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Иисуса, ибо Он сказал: блаженнее давать, нежели принимать” (Деян. 20:33,35).