Я верю, что Божий суд пал на общество Ноя не просто за то, что люди отвергали его проповедь, но потому, что у сатаны был план совершенно погубить Божий остаток. Видите ли, у Бога в каждом поколении имеется праведный остаток, и возможно, Ной был только одним из многих, принадлежащих к этому остатку в его время. Однако, не имеет значения, был ли Ной единственным праведником в своём поколении, или одним из немногих. Дело в том, что Бог решил спасти Своё святоё семя – семя, чья пята должна сокрушить голову змея – истребив всё, что могло обольстить или уничтожить его.
Короче говоря, Ной олицетворял единственное ещё остающееся свидетельство Божье – благовестие Его спасения миру – и суд пал по той причине, что сатана вышел уничтожить это свидетельство. Дьявол хотел устранить евангельское семя, чтобы спасти себя, но Бог действовал, чтобы разрушить план дьявола.
Посмотрите на Авраама. Вы помните, что когда он молился за Содом, он просил Бога пощадить этот город, если в нём найдётся 50 праведников, и Бог обещал пощадить. Но потом, когда Авраам подумал об этом, он стал слегка нервничать о том, как мало праведников могло жить в Содоме, и спросил Бога, пощадит ли Он город ради сорока праведников. Бог снова согласился. Но Авраам продолжал обращаться к Нему, спрашивая о милости ради меньшего числа, пока не довёл до десяти. И даже тогда Бог обещал, что Он пощадит всё нечестивое общество Содома ради всего лишь десяти праведников.
Я думаю, сколько граждан Содома были когда-то праведниками, а теперь были захвачены потоком беззакония, захлестнувшим этот город. Не могли ли там быть и другие праведники, с которыми Лот находил общение, когда он впервые прибыл в Содом? Может, Лот сказал Аврааму, что он чувствует себя в безопасности, потому что нашёл пятьдесят праведников, подобных себе? Не по этой ли причине Авраам почувствовал облегчение, когда вначале спросил Бога о пятидесяти?
Всё же мы узнаём в конце, что единственным праведником, жившим в Содоме, был Лот. Сердце его жены уже было прельщено этим нечестивым обществом, проявив себя, когда она обернулась, чтобы посмотреть на Содом, и превратилась в соляной столп. Мы знаем также, что аморальными были и обе дочери Лота. Позже они напоили своего отца, чтобы иметь с ним половое сношение после гибели Содома, чтобы сохранить род.
На мой взгляд, это подтверждает то, что я хочу сказать в этой главе: Бог благословляет или истребляет общества или народы в соответствии с тем, как они поступают с Его народом, Сионом – даже если Сион состоит только из одного человека!
Бог никогда не позволит дьяволу уничтожить Своё правое дело или изгладить Своё святое свидетельство среди нечестивого общества. Он обратил Содом в пепел, чтобы засвидетельствовать об этом сатане и всему человечеству. Он сказал: “Нет, дьявол, ты не уничтожишь мой остаток. Даже если останется один человек, имеющий Моё свидетельство, Я уничтожу всё твоё зло, чтобы сохранить это свидетельство. Врата ада не одолеют Сион!”.
Этот принцип ясно проиллюстрирован в том, как Бог поступил с языческим народом Моава.
Моав был народом, который нанял пророка Валаама, чтобы тот пророчествовал против Израиля. Конечно, Бог не позволил Валааму проклясть Израиль. Но этот человек в конце дал Моаву совет, как совратить Израиля путём соблазнения его мужчин блудом. Вожди Моава последовали его совету, введя религию, включавшую в себя проституцию. Писание говорит, что Моав “враждебно поступил”, или будоражил израильтян своим “коварством”, или обманом (см.Числа 25:17-18).
Моавитяне сказали себе: “Эти мужчины Израиля – весьма чувственные создания. У них есть Бог, но они не служат Ему от всего сердца. Даже сейчас они служат ложным богам. Это показывает, что их можно соблазнить. Итак, почему бы нам не устроить большой пир на краю нашего стана, и не вывести перед ними всех красивых женщин? Мы можем соблазнить израильских мужчин танцующими проститутками. Мы сделаем их блудниками!”.
Писание говорит, что так и случилось: “И приглашали они народ к жертвам богов своих, и ел народ жертвы их и кланялся богам их. И прилепился Израиль к Ваал-Фегору. И воспламенился гнев Господень на Израиля” (Числа 25:2-3).
Вплоть до этого времени, Бог не судил Моава за аморальность и идолопоклонство. Он видел, что моавитяне просто делают дела своего отца, дьявола. И Он годами их не трогал, зная, что взыщет с них в день суда. Но теперь, в тот самый момент, когда Моав восстал, чтобы обольщать и вводить в грех Его народ, Божий гнев возгорелся. Он объявил: “Моав, Я буду судиться с тобой!”.