И всё же, Исаия никогда не отказывался от надежды для Израиля. Он сказал в самый разгар суда: “Господь Саваоф воцарится на горе Сионе и в Иерусалиме… славно” (Исаия 24:23 – англ. пер.). Он воскликнул от радости: “Бог всё ещё управляет!”. И Господь всё ещё управляет и сегодня. Для нас не должно иметь значения, какие ужасные новости передают средства массовой информации. Мы должны знать в своём сердце, что Бог царствует на Сионе. Он находится на престоле, восседая, как царь, над потопом!
Исаия знал, что когда милость и благоденствие не смогут пробудить народ к праведности, Бог пошлёт суровые суды. И эти суды будут настолько превосходить всё, что они видели, что все узнают, что за этим стоит Бог: “…ибо когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде” (Исаия 26:9).
Я читал потрясающее высказывание одного голливудского продюсера, который имеет репутацию человека, ведущего разгульный образ жизни и преступившего все границы в употреблении наркотиков, алкоголя и сексе. Этот человек сказал: “Сегодня всё стало настолько растленным, что необходимо вмешательство божественного суда”. Этот человек продолжает пьянствовать – но Бог использует его сейчас, чтобы говорить миру. Даже язычники кричат: “Все сейчас настолько обезумели, что необходим небесный суд!”.
Что делать праведникам, когда всё это придёт на нечестивое человечество?
В то время, как на всю страну обрушивались великие суды, Исаия свидетельствовал, что он имел изобилующий мир. Подобная чудесная перспектива доступна сегодня всем, кто уповает на Бога и покоится в Господе.
В двенадцати предыдущих главах Исаия пророчествует ряду наций, включая Иуду и Иерусалим, и говорит о грядущих ужасных судах. В одном из этих пророчеств Исаия предупреждает о крахе этой величайшей мировой державы, Вавилона. В то время такое казалось невозможным. Вавилон казался слишком богатым, слишком могущественным, слишком процветающим, чтобы пасть. Все думали: “Как может такая сверхдержава впасть в разорение и быть разрушенной до основания, как говорит Исаия?”.
Исаия пророчествовал о цепной реакции событий среди народов. Вначале должен был подвергнуться суду Моав, затем Тир и Дамаск. Впоследствии должен был пасть Египет, за ним следовали Аравия и Фарсис. Следующими были суды над Израилем, Иудою и Иерусалимом. В конце падёт Вавилон. Бог собирался поколебать всю землю, как он и сказал – и перед тем, как всё будет закончено, народ каждой страны будет скорбеть.
В своём воображении Исаия видел наперёд, как всё это будет происходить. Можно подумать, что тот, кто наперёд видел подобное будущее, будет столь подавленным, что даже не сможет продолжать своё служение. Конечно же, Исаия был потрясён увиденным, но, как открывает Писание, в то же самое время пророк наслаждался великим миром. Как он достиг этого мира? Согласно Исаии, этому были две причины:
1. Когда над народами нависали готовые обрушиться на них суды, Исаия уединялся с Богом в молитве: “На пути судов Твоих, Господи, мы уповали на Тебя! К имени Твоему и к воспоминанию о Тебе стремилась душа наша” (Исаия 26:8). Исаия был приготовлен ко всему – потому что он был на коленях, ожидая Господа!
Итак, чего ожидаете вы? Ждёте ли вы того, чтобы увидеть, переживете ли вы шторм, или нет? Ожидаете ли вы, нервничая и страшась, что можете потерять свою работу, свой дом, свои сбережения? Или же вы ожидаете Господа, как Исаия? Если вы ожидаете своего Небесного Отца, тогда вы обретаете силу, потому что ваши мысли сосредоточены на Нём. Он открывает вам Свою силу в тайной комнате молитвы; Он ободряет вас тем, что вы справитесь с этим!
Истина заключается в том, что на земле нет такого пути, которым кто-либо из нас мог бы прийти в место упования. Одна лишь сила воли не может произвести веру в Бога. Скорее, вера и упование являются плодом интимного поиска Господа. Это дар, которым наделяются те, кто алчет Иисуса, кто жаждет Его постоянного присутствия в их жизни.
По мнению одного пуританского автора, поиск Господа в молитве не является выбором для верующих. Он пишет: “Кто пренебрегает молитвой, тот не спасён. Это атеист”. Другими словами: “Для меня не имеет значения, насколько мужчина или женщина заявляют о том, что они знают Христа. Если он или она пренебрегают комнатой молитвы, то такой человек не является христианином”.