то действовать в качестве помощника саньяси.
Идеальный брахмачари посвящает всю свою жизнь духовному прод-
вижению, всегда стремясь владеть собой и не привязываясь к мате-
риальным наслаждениям. Однако, он не бездумный фанатик и не пори-
цает тех преданных, которые не следуют этому также строго, как он.
Он не невежда и не наивен, он не игрушка в руках страстей и ведет
себя в соответствии с принципами гуны благости, как брахман.
Если преданный следует всем принципам и совершает хорошее
служение (как делают все хорошие брахмачари), майа попытается сыг-
рать с ним шутку, вселив в него ложную гордость, заставив его ду-
мать, что он лучше других преданных. Мы должны сознавать, что да-
же если сейчас с нами все в порядке, никто не ручается, что мы
сможем все время поддерживать столь же высокий стандарт. Многие
преданные до нас совершали стремительное продвижение только для
того, чтобы пасть вследствие оскорблений, совершенных из-за лож-
ной гордости. Подлинное и устойчивое продвижение должно сопровож-
даться смирением, ибо гордость приходит перед падением.
БРАХМАЧАРЬЯ - ЖИЗНЬ УЧЕНИКА.
Самые счастливые дети находятся в гурукулах ИСККОН. У них
есть наилучшая возможность легко прийти к совершенству жизни и
вернуться назад домой, обратно к Богу. Шрила Прабхупада писал:
"Если вы совершаете преданное служение с самого начала жизни, вы
несомненно, наверняка, вернетесь домой, назад к Богу"
(Бхаг.9.9.42.к.). Каких бы явных недостатков не было бы в наших
гурукулах, все же они сосредоточены на Кришне. "Шрила Прабхупада
видел, что современные школы навязывают беззащитным детям чув-
ственное наслаждение и умственные спекуляции, и поэтому называл их
"бойнями" (Джагадиша Госвами. "Шрила Прабхупада в гурукуле",
стр.1).
А что же с нами, с теми, кто пришел в ИСККОН в юности или
позже? Можем ли мы тоже стать учениками в Сознании Кришны? Конеч-
но, да, мы должны стать очень серьезными учениками-преданными.
Традиционно брахмачари изучают Ведическое знание под руководством
своего гуру и оказывают ему личное служение. Все это относится и к
брахмачари ИСККОН. Никогда не следует преуменьшать значение учебы
и подготовки. Гуру принимает служение от ученика только для того
чтобы сделать его достойным овладения Ведическим знанием. Пока в
сердце преданного не пробудится трансцендентное знание, нет смыс-
ла в отношениях гуру и ученика. Это знание содержится в писаниях,
и Шрила Прабхупада дал нам его на понятном языке, он открыл нам в
своих "комментариях Бхактиведанты" глубочайшую тайну духовного по-
нимания. Однако, способность ученика действительно понять посла-
ние писаний зависит от милости его авторитетного духовного учителя.
Постепенно на английском языке издается все больше книг о
Сознании Кришны. И этого хотел Шрила Прабхупада. Однако, основа
нашего движения - это книги Прабхупады. Шрила Прабхупада в избыт-
ке снабдил нас литературой для чтения. Философия эта неотлична от
Кришны - огромна и безгранична. "Даже если мы будем прочитывать
ежедневно всю Бхагавад-гиту, все восемнадцать глав, каждый раз мы
будем находить новое объяснение. Такова природа трансцендентной
литературы" (Бхаг.7.14.8.к.).
Каждый должен изучать книги Шрилы Прабхупады. До того, как
перейти из ашрама брахмачари в ашрам грихастхи или саньяси брахма-
чари должен иметь верное понимание книг Шрилы Прабхупады. Каждый
преданный должен понимать, по меньшей мере, основы философии. Ина-
че его Сознание Кришны развиваться не будет. Если брахмачари не
имеет вкуса к Ведическому знанию, к чему ему быть брахмачари? Если
же брахчмачари имеют прививку, тщательно и регулярно читая книги
Шрилы Прабхупады, этого достаточно, чтобы сделать его жизнь успеш-
ной.
Сознание Кришны - это трансцендентный калейдоскоп не только
философии, но и культуры, искусства и науки. Возьмите на себя труд
познакомиться с каждой из этих сторон и ваша жизнь станет немного
богаче. У нас так много скрытых способностей, так почему же не
развить некоторые из своих талантов для служения Кришне? Как ска-
зано Нарадой Муни (Бхаг.7.12.6.), брахмачари должен быть опытным
шикша. Каждый преданный должен уметь прочесть лекцию, принять гос-
тей, проповедовать, цитировать санскритские шлоки, готовить для
Божеств, совершать основное служение Божествам, вести киртан, петь