Брахмачарья в Сознании Кришны

прогресса в Сознании Кришны.

Все советы, приведенные в этой книге, даны на основе этого

понимания. Секс не может сделать нас счастливыми. Только Кришна

может сделать нас счастливыми. Преданные, регулярно изучающие кни-

ги Шрилы Прабхупады, могут поддерживать живое понимание этого в

своих сердцах. Благодаря этому, способность следовать всем регули-

рующим принципам духовной жизни придет сама собой.

СЕКС - ПРИЧИНА БЕЗГРАНИЧНЫХ СТРАДАНИЙ.

"Из всех видов страданий и рабства, возникающих из разного ро-

да привязанностей, ничто так не велико, как страдание и рабство,

возникающее из привязанности к женщине или близких отношений с те-

ми, кто привязан к женщине" (Бхаг.11.14.30.).

Поскольку ощущения и стремление к сексу настолько сильны, и

синдром отношений мужчины и женщины окружающий его, столь запутан,

он отвлекает внимание обусловленной души от Сознания Кришны и вво-

дит ее в заблуждение более, чем любая другая уловка майи. Иногда

глупая обусловленная душа испытывает величайший восторг, наслаж-

даясь сексом, а в другой раз разочаровывается и сгорает в огне

вожделения. Или, отвергнутая возлюбленным, она страдает в мен-

тальной агонии, иногда столь жестокой, что она побуждает ее убить

возлюбленного, или саму себя или обоих. Потеря партнера, к которо-

му человек был привязан всем сердцем, из-за смерти или по любой

другой причине, оставляет оставшегося с разбитым сердцем. И в особенности, в нашем современном, наиболее гнусно развращенном общес-

тве, жизни тысяч людей разбиваются из-за того, что их тела эк-

сплуатируются как насильственно, так и вполне благопристойно дру-

гими людьми.

Величайшим мифом в человеческом обществе является то, что

секс - есть причина счастья, и, что отладив и увеличив свою поло-

вую жизнь, человек может найти счастье. На самом деле, верно, как

раз, обратное. Чем больше человек вовлекается в секс, тем сильнее

он запутывается в сложностях действий и их последствий в мате-

риальной жизни. В конце-концов, это заставляет того, кто наслаж-

дается без ограничений, принять рождение в животном царстве, где

ему предоставляется лучшая возможность продолжать свои сек-

суальные действия с минимальными ограничениями. И, рождение за

рождением, он сможет вволю насладиться 8.400.000 разновидностей

секса. Он также будет испытывать разнообразие рождений, смертей,

старости и болезней. И он никогда не будет счастлив.

На физическом уровне секс также ослабляет и может быть опа-

сен. Тот, кто наслаждает чувства, забывает, что "тело, являющееся

средством обрести половое наслаждение, является также средством

получения боли, болезней и смерти" (Равиндра Сварупа дас). Произ-

водство одной капли семени требует шестидесяти четырех капель кро-

ви. Столь много жизненной энергии (праны) теряется в половой жиз-

ни. Частое дыхание при сексе также укорачивает жизнь человека:

ведь число дыханий, которые человек совершит за свою жизнь, опре-

деляется при его рождении (поэтому йоги практикуют задержку дыха-

ния, чтобы удлинить свою жизнь). Кроме того, существует опасность

болезней, передаваемых половым путем, которые особенно мучительны

и отвратительны.

Более того, личность в той мере теряет все свои хорошие ка-

чества, в какой она увлечена сексом. Шрила Прабхупада: "Половая

жизнь является основой материального существования. Демонам очень

нравится половая жизнь. Чем больше мы свободны от полового жела-

ния, тем больше мы подымаемся до уровня полубогов. Чем больше мы

склонны к наслаждению сексом, тем более мы опускаемся до уровня

демонической жизни". (Бхаг.3.20.23.к.). Похотливая личность не

только с чрезвычайной силой стремится к половому наслаждению, но

также и к другим формам чувственного удовлетворения. И хотя может

показаться, что такие люди действуют вполне разумно, на самом де-

ле все они самолюбивы и эгоистичны-они желают только выгоды для

себя. Шримад-Бхагаватам (5.13.18.) поэтому утверждает, что непре-

данные, материалистические люди, не имеют хороших качеств, даже,

если кажется, что они у них есть. Они просто страдают и застав-

ляют страдать других в капкане алчности, зависти и взаимной эк-

сплуатации под внешним налетом благопристойности. Это в особеннос-

ти явно заметно в современном поколении эгоистов-целое общество