В этой главе Нарада Муни объясняет, как очаровывает мужчину общение с любимой женой. Привязанность к жене означает привязанность к материальным проявлениям...
До тех пор, пока нас привлекает общество, семья и любовь, о знании не может быть и речи. Равно, как и о преданном служении. (4.25.62)
Простая пища, такая как рис, дал, чапати, овощи, молоко и сахар, представляет собой сбалансированную диету, однако иногда инициированный под видом прасада принимает чересчур изыскан-iryio пищу. В результате своей прошлой греховной жизни он покоряется Купидшгу и с жадностью поглощает изысканную еду. Совершенно очевидно, что неофит в Сознании Кришны, принимающий слишком много пищи, в конце концов падет. Вместо того, чтобы подниматься к чистому сознанию Кришны, он привлекается Купидоном. Брахмачари становится неравнодушным к женщинам, а ванапрастха может снова вступить в близкие отношения с женой. (4.26.13)
Сентиментальный муж, плененный внешней красотой своей супруги, старается стать ее покорным слугой. Шрипада Шанкара-чарья в этой связи советует нам не соблазняться конгломератом из мяса и крови. Существует история о том, как один человек, влюбленный в прекрасную женщину так домогался ее, что она задумала показать ему составляющие своей красоты. Она назначила время свидания, но перед этим приняла слабительное и весь день и всю ночь собирала испражнения в горшок. Следующей ночью, когда
- 158 -
мужчина пришел, чтобы увидеться с ней, она выглядела очень измученной и истощенной. Когда мужчина спросил, где женщина, к которой он пришел на свидание, она ответила: «Эта женщина - я». Он отказался верить, не зная, что она лишилась своей привлекательности, приняв сильное слабительное и испражняясь день и ночь. Тогда она сказала, что больше не кажется прекрасной потому, что отделила от себя ингредиенты своей красоты. Когда мужчина спросил, как ей это удалось, она ответила: «Пойдем, я покажу тебе». И показал ему горшок, наполненный жидким стулом и рвотными массами. Тогда мужчина осознал, что прекрасная женщина - это всего лишь конгломерат из крови, кала, мочи и других отвратительных продуктов. Такова реальность, но пребывая под чарами иллюзии, мужчина прельщается этой мнимой красотой и становится жертвой майи. (4.26.23)
Карми трудятся, не покладая рук, единственно для того, чтобы наслаждаться сексом. Современное человечество, совершенствуя материалистический стиль жизни, потворствует неограниченному сексу в его разнообразных проявлениях. Это особенно бросается в глаза в странах Запада. (4.26.26)
Упорядоченная семейная жизнь, по мнению Вед, лучше безответственной и греховной. Когда муж и жена объединяются на платформе сознания Кришны и живут в полном согласии - это прекрасно. Однако, если муж слишком привязывается к жене и забывает долг своей жизни, вовлеченность в материальное существование возобновляется. Шрила Рула Госвами говорил: anasaktasya visayah (Bhakti-rasamrta-sindhu 1.2.255) Не имея сексуальной привязанности друг к другу, муж и жена живут совместно ради духовного проресса. Муж должен занимать себя преданным служением, а жена, в соответствии с ведическими заповедями, быть верной и религиозной. Такое сочетание будет очень благоприятным. Однако, если с точки зрения сексуальных отношений муж не в меру увлекается женой, положение становится опасным. Женщины в большинстве своем очень предрасположены к сексу. Говорится, что сексуальное желание женщины в 9 раз сильнее, чем мужчины. Поэтому обязанность мужа состоит в том, чтобы руководить женой, удовлетворяя ее украшениями, вкусной пищей и нарядами, и занимая в то же время религиозной деятельностью. Безусловно, женщина должна иметь детей, и это не причинит вреда мужчине. К несчастью, когда мужчина соединяется с женщиной только ради сексуального наслаждения, их семейная жизнь становится отвратительной.
Выдающийся государственный деятель Чанакья Пандит однажды сказал: bharya rupavati satruh - «Ваш враг - красивая жена». Конечно, каждая женщина в глазах ее мужа прекрасна. Другие могут