У сельского крестьянского населения приданое обычно состояло из наличных денег, движимого имущества и реже недвижимого. Движимое имущество включало скот и зерно, количество которых зависело от возможностей родителей, мебели (двуспальная кровать, сундук, платяной шкаф и буфет, а также прялка и пр.), белья и одежды (прежде всего так называемого «почетного платья», а также самотканых простыней, салфеток и мешков). «Почетное платье» и «широкую кровать» невеста получала даже тогда, когда она была наследницей двора и жених шел в примаки (Mann, heiratenden auf den Hof).{73}
Самым бедным было приданое служанок — обычно деревянный чемодан с льняными изделиями, бельем и постель. Оно было почти таким же, как и у пролетарских девушек в городе.{74}
Вплоть до начала XX в. приданое невесты в сельской местности перевозили на телеге. Обряды, связанные с этим действием, занимали важное место в цикле свадебных обычаев. В середине XIX в. в Баварии приданое везли на огромном возу, влекомом четырьмя или шестью лошадьми (иногда несколько лошадей заимствовали у соседей). Сзади шли еще две привязанные к возу лошади. Телегу красили в яркий цвет, на лошадях была новая сбруя, и сами они украшались лентами и розмарином. Вещи размещали так, чтобы все они были видны. Сверху в середине воза ставили прялку с куделью — символ женского прилежания, — украшенную длинными цветными лентами, рядом с прялкой — распятие, двуспальную деревянную кровать с матрацем, колыбель для будущего ребенка. На возу на кровати ехала или сама невеста, или ее мать, или портниха. В некоторых местах невеста шла рядом с повозкой, иногда она шла сзади коровы, которую дал ей в приданое отец и которую вела портниха, сестра невесты или служанка. Невеста несла в руках прялку с куделью и расписной подойник (в руках или же на голове), наполненный льном. Навстречу этой процессии выходил народ, девушки судачили о приданом, парни встречали кортеж выстрелами.
До полудня воз должен был прибыть к дому жениха, который во дворе встречал невесту и давал ей напиться. Невеста пила, благодарила жениха и передавала ему подарки: рубаху из домотканого полотна, пару башмаков и ключ от сундука с приданым. (Случалось, что в сундуке среди приданого невесты оказывались и вещи, заимствованные у подруг на время осмотра приданого соседями). Она привозила также мелкие подарки родственникам, друзьям и соседям жениха, которые помогали разгружать телегу и с которыми невеста стремилась установить хорошие отношения. Вещи вносили в дом, причем матрац должен был нести в спальню сам жених. В Вестфалии часто женщины набивали матрац вместо соломы камнями и деревяшками, а жених должен был затем на нем ночь проспать.
Когда все вещи были разгружены, приходил священник и освящал новое хозяйство, за что портниха подносила ему на тарелке 30 крейцеров. После этого в доме жениха устраивали пирушку, а вечером невеста одна или в сопровождении священника на пустой телеге возвращалась домой. Небольшую часть пути ее сопровождал и жених. В тот же день (в Верхней Баварии это обычно суббота), когда отвозили приданое, в приходе невесты заказывалась месса в память ее умерших родственников.{75}
На севере Германии, в Брауншвейге, в перевозе приданого иногда участвовали музыканты. На повозке с приданым обязательно должен был быть хлеб с солью. Даже в конце XIX в., когда уже не возили приданое на телеге, хлеб с солью вносили в дом в первую очередь. Как и в Баварии, здесь повозку также венчала прялка. Прялка и мотовило невесты отличались тем, что вырезались из красного сливового дерева и были тонкой работы; их хранили часто вместе с куделью всю жизнь. Из льна плели маленькие косички и фигурки мальчика и девочки — символ деторождения. Считалось также, что косички, сплетенные из кудели, принадлежащей невесте, обладают целебным свойством. Если кто-либо заболевал лихорадкой, то сжигали кусочек этой косички и принимали золу как лечебное средство.{76} В Вестфалии на повозке с приданым часто везли метлу с привязанным к ней петухом, которого предварительно поили водкой, чтобы он кукарекал. Метла и петух в данном случае играли роль апотропея, отпугивающего злых духов.{77}
Всюду, где проезжала телега с приданым, народ бурно ликовал, а невеста бросала детям сушеные фрукты или печенье (на севере Германии), раздавала лапшу, которую везла в корзине, или мелкие монеты (в Баварии). Почти всюду телеге преграждали путь, натягивая поперек дороги веревку или цепь, к которой иногда привязывали кусочки красной ленточки (по-видимому, как апотропеическое средство), и требовали выкупа. Поезд с приданым сопровождался шумом, грохотом, стрельбой. Полагали, что в результате всех этих действий злые силы должны отступить. Возчик, который управлял свадебным поездом, получал в награду рубашку или же кусок полотна, которым он был обмотан во время езды.