209
О китайском влиянии на эти взгляды см. Zhang Chunqiao. On Exercising All-Round Dictatorship over the Bourgeoisie// Peking Review, May 27 1975; а также D. Zweig. Agrarian Radicalism in China, 1968–1981. Cambridge, Mass., 1990, p. 16–31, 190–204.
(обратно)210
Pol Pot Plans the Future, p. 130 и далее. См. признание Чан Мона, с. 29, где отмечается, что темпы плана сбивали с толку людей, подобных ему, которые якобы устраивали заговоры с целью подорвать режим Демократической Кампучии: «Если План будет успешен, т. е. станет быстро выполняться, то мы начнем слабеть».
(обратно)211
Более ранние ссылки на этот лозунг см. в Pol Pot Plans the Future, p. 20–21. На Первой национальной конференции no урокам Дацхая, проведенной в Китае в октябре 1975 года, Хуа Гофен поставил общенациональную задачу — собирать 200–250 кг сельскохозяйственной продукции с одного му (1/15 гектара), что в точности равняется 3 метрическим тоннам с гектара. См.: J. D.Spence. In Search of Modern China. New York, 1990, p. 644, а также Zweig. Agrarian Radicalism in China, p. 66–67. О состоянии сельского хозяйства в период Демократической Кампучии см. М.-A. Martin. La riziculture et la maitrise de I'eau dans le Kampuchea Democratique//Etudes rurales 83 (July — September 1981), p. 7–44 и ее же, La politique alimentaire des khmers rouges. Etudes rurales, 99–101, 1985 July — December, p. 347–365. В этих статьях показывается, что, несмотря на повышение производительности во многих районах в период Демократической Кампучии, некоторые из любимых идей режима — например, декрет, предписывавший, чтобы все рисовые поля были размером точно в 1 гектар независимо от топографии местности — имели катастрофические последствия. Мартин также отметила, что, хотя многие оросительные системы, построенные во времена ДК, развалились, некоторые из них дожили и до 1980-х. См. также Ch. Twining. The Economy 11 Cambodia, 1975–1978, p. 109–150. Последнюю цитату см. в книге Pol Pot Plans the Future, p. 130.
(обратно)212
О жизни на юго-западе страны в описании двух «новых людей» см. Pin Yathay. L’utopie meurtriore и Someth May, Cambodian Witness. «Камбоджийский свидетель». См. также Vickery. Cambodia, 1975–1982, p. 100–120. О девизе см. H. Locard. Le livre rouge de Pol Pot ou les paroles de l’Angkar. Paris, 1996, p. 179.
(обратно)213
См.: Pol Pot Plans the Future, p. 128 и далее. А также см. признание Кхеанг Сим Хона (декабрь 1978), где отмечается, что в мае 1976 года руководителей северо-западной зоны просили задать показатели, чтобы потом включить их в план Центрального Комитета.
(обратно)214
Twining. Economy, p. 144; по подсчетам Твининга, урожай риса в 1976 году составлял примерно половину среднего урожая, собиравшегося в Камбодже до 1970 года. Даже без различных излишков, в отсутствии импортных поставок этот дефицит должен был привести к масштабному голоду. См. также Martin. Le mal cambodgien, p. 170 и далее и Е. Becker. When the War Was Over, p. 246–247, где рассказывается о поездке Кхьё Самфана на северо-запад в 1976 году. Увиденное ужаснуло Тирит. Вернувшись, она сказала Пол Поту: «В наши ряды проникли агенты» и «они разрушали революцию». Это объяснение убедило ее зятя, и в начале 1977 года он провел чистку на северо-западе.
(обратно)215
Pol Pot Plans the Future, p. 90 и далее; FBIS.Daily Reports, July 25, 1975. Франсуа Грюневальд (в личной беседе) заметил, насколько чуждыми казались эти меры многим камбоджийским фермерам — ироничное обвинение в адрес революционеров, делавших упор на автономность и «камбоджийский дух» их целей.
(обратно)216
См. также Twining. Economy, p. 132–137, Martin. Le mal cambodien, p. 185 и далее. Martin. L'industrie dans le Kampuchea D6mocratique//Etudes rurales 89–91 (January — September 1983). Примерно 80 % фабрик, дейстовавших в период ДК, были построены до 1975 года. Среди производившихся товаров были сигареты под названием «Освобождение» (распространявшиеся среди кадровых сотрудников), хлопчатобумажная одежда, джутовые сумки и кирпичи.
(обратно)217
См.: FBIS, Daily Reports, June 18, 1976, где говорится о том, что «клика предателей и эксплуататорские классы были напуганы духом коллективизма», продемонстрированного крестьянами. Однако эти самые крестьяне предпочитали работать в одиночку или с родственниками, и поэтому насаждаемая правительством коллективизация вызывала у них возмущение. Тем не менее хвастливо заявлялось, что «все остатки прежних систем работы, производственных техник, убеждений и индивидуалистического образа жизни… были упразднены нашими… крестьянами» (FBIS, Daily Reports, March 13, 1978).
(обратно)218
Переводы революционных песен времен ДК, датирующихся 1975–1976 годами, см. в книге Kiernan and Boua. Pesants and Politics in Kampuchea, p. 236–238. В своей книге Prisonnier des khmers rouges (p. 131) Сианук называет песни, транслировавшиеся радиостанцией «Пномпень», «музыкальной пыткой». По словам Пика (Au deladu del, p. 146), Пол Пот написал текст государственного гимна, хотя в своем выступлении «Long Live the 17 Anniersary» он сказал о коллективном авторстве.
(обратно)