Два года пролетят быстро, а после них завершится твой семилетний испытательный срок. До конца его тебе предстоит трудиться в Америке — земле древних атлантов и нести свет душам, ждущим раскрытия. Ты будешь один — нищий целитель без дома, без денег, путешествующий из города в город и делающий добро людям. Тебе потребуется не столько физическая сила, сколько сила ума и души, ибо люди, глубоко увязнув в мирской скверне, ослеплены блеском золота и власти. Когда они поймут, что ты работаешь не ради денег и не ищешь выгоды для себя, они, не способные понять этого, объявят тебя мошенником, а когда ты смягчишь тяжесть их страданий, то будешь ославлен шарлатаном. Ведь людям неизвестна сила оккультной медицины, поэтому они станут насмехаться над тобой, называть обманщиком. Поскольку ты нищий, то, возможно, будешь обвинен в бродяжничестве и подвергнешься преследованиям со стороны их кабального закона. Словом, сколько бы добра ты ни принес им своими наставлениями и делами, они, скорее всего, не поддержат тебя в трудную минуту.
Но будь настойчив и не теряй веры в истину и долг. Помни, Покровители всегда рядом, поэтому не стоит бояться зла. Среди всех испытаний и страданий ты обретешь внутренний покой. Радость и вдохновение снизойдут на тебя, когда ты осознаешь, что долг твой выполнен. Не проси справедливости у мира, пусть твоя совесть будет тебе судьей. Не ищи похвалы у окружающих, пусть похвала прозвучит из твоего сердца. Не обращай внимания на издевки и насмешки невежественной толпы, посочувствуй их заблуждениям и продолжай трудиться. Все учителя, несущие правду, страдают, но это страдание есть огонь очищения. Клевета, непонимание, злословие и оскорбления будут преследовать тебя все время. Ты станешь мишенью для злых языков. Но помни, что страждущие души этих людей порицают их собственные поступки. Пожалей их и не замечай их зла. Пусть сама твоя жизнь станет примером для людей, ибо пример жизни реального человека стоит всех учений.
Ты выбрал самоотречение, хотя тебе предлагали славу и могущество. Подобно Будде, ты отрекся от престола и любимой жены, чтобы трудиться на благо человечества. И как на Будду, покой и озарение снизойдут на тебя. Тяжек этот путь, но в конце его тебя ждет величие. Когда закончится испытательный срок, либо тебя призовут, либо я присоединюсь к тебе. Жизнь покажет. А теперь нам нужно расстаться. Отправляйся на запад выполнять свой долг и не позволяй никаким силам тьмы ослепить тебя или увести с избранной стези.
Так закончилась последняя лекция Иолы. Мы обнялись на прощание, и она вышла из комнаты, оставив меня одного. В течение последнего года я стал замечать изменения, происходившие в моем теле: оно как бы все более наполнялось воздухом, давая ощущение удивительной легкости. Казалось, чувство усталости навеки покинуло меня, и как это ни странно звучит, но день ото дня я все меньше и меньше ел. Сейчас, оставшись в одиночестве, я вдруг почувствовал какой-то новый уровень свободы, словно тело мое стало вовсе невесомым, но прежде, чем успел осознать это, погрузился в дремоту.
На следующее утро, не взяв с собой ничего, кроме того, что было на мне, закутавшись в длинный плащ цвета индиго с капюшоном, я отправился в странствия. В этом одеянии я прошел по городу, никем не узнанный. И уже в Гавре, купив газету «Дез Монд», прочел заметку о таинственном исчезновении Альфонсо Колоно. В ней говорилось, что «никому неизвестно место его нахождения, однако поползли слухи, будто он похищен тайным обществом, которое в настоящее время имеет большое влияние на Наполеона». Автор утверждал, что, «возможно, то же таинственное братство несколько лет назад похитило принцессу Луизу Английскую. По слухам она и Колоно часто встречались в Париже и были связаны с так называемыми оккультными адептами, одному из которых принцесса обязана жизнью, так как он спас ее много лет назад, когда лошади понесли по улицам Лондона карету, в которой она ехала». Далее следовала длинная статья об оккультных обществах и других таинственных похищениях, приводились имена известных людей, исчезнувших по непонятным причинам.
Я сел на пароход, чтобы продолжить свой путь, думая о том, сколько же загадок в истории мира и отдельных личностей могло бы прояснить Братство.
По прошествии четырнадцати лет я вновь пересек Атлантический океан, прибыл в Нью-Йорк и здесь, не называя себя, но пользуясь очевидным правом, какое давало мне мое положение, созвал членов американского совета и попросил их помощи в создании «Лиги справедливости и милосердия», девизом которой стали бы слова: «Справедливость — для невинных, милосердие — для страждущих и беспомощных».
Я ходил из города в город, посещал наши ложи, общался с врачами и юристами, чьей поддержки добивался в первую очередь, ибо эти люди, если намерения их чисты и возвышенны, как никто другой, способны творить добро. И многие представители этих профессий, чьи сердца не отравили жажда стяжательства и суетная погоня за выгодой, вступили в Лигу, готовые помогать страждущим. Я хотел, чтобы ни один, даже самый малый случай несправедливости или унижения человека мы не оставили незамеченным. Но как заниматься такой деятельностью, не имея денег? Ведь моим новым товарищам нужно на что-то жить, содержать близких. Как они могут в полную силу трудиться на этой стезе, не получая платы за свою работу?..
Однако, прошло немного времени, и мои тревоги развеялись. Открылась истина: люди не слепы, не безразличны к проблемам человечества и в сердцах своих добры. Когда стало очевидным, что мы работаем не из эгоистических побуждений, а для блага других, открылись шлюзы материального благосостояния. Многие люди почти утратили веру в своих собратьев, что грозило воцарением всеобщего эгоизма и недоверия; нам же удалось восстановить эту веру и зажечь в них угасающий огонь. И дело сдвинулось с мертвой точки.
С радостью в сердце увидев, что эта моя работа принесла желаемые плоды, я вновь исчез и продолжил свои странствия уже как монах. Скитаясь из одного места в другое, я исцелял больных и утешал несчастных, учил их великой правде любви, долга и товарищества. Я проповедовал единую религию, не переставая ломать барьеры, разделяющие народы, расы, вероисповедания, имущих и неимущих. Какой реакции можно ожидать, если провозгласить, что основные постулаты Кришны, Зороастра, Будды и Христа одинаковы? Я думал, что ответом будет ярость. Но нет! Простые люди стояли ближе к истине, чем предполагалось. Прежние учителя, ограниченные предрассудками, извратили суждения их сердец, но посеянные мной семена все же прорастали и давали всходы. Лишь недалекие да закоренелые фанатики страшились моих слов и действий и оказывали мне сопротивление. Ожесточившись сердцем, они потешались над попрошайкой и прогоняли его от своих дверей. Но, проходя все эти испытания, я чувствовал присутствие Покровителей.
Каждую ночь мой дух покидал тело, направляясь на восток. По мере того, как я трудился, мои силы и способности крепли и становились ощутимее. Иногда, правда, случались казусы. Как-то раз, выступая в Новом Орлеане перед толпой, собравшейся вокруг меня, я вошел в транс и увидел образ, напоминавший мою сестру, которая стояла рядом со мной, невидимая для окружающих. «Брат, позволь мне говорить с ними вместо тебя», — попросила она. Я молча кивнул и в следующий миг стал лишь слушателем, а из моего горла зазвучал голос Иолы. Изумленная толпа плотнее окружила меня, прислушиваясь к ее словам.
И тут другой голос скомандовал: «Следуйте за мной!» В то же мгновение я увидел Сен-Жермена. Не задав ни единого вопроса и даже не удивившись, я подчинился и почувствовал, что лечу сквозь пространство со скоростью мысли. Мое невесомое тело было связано с телом Сен-Жермена фиолетовой нитью какого-то туманного вещества. Нас окружала атмосфера аналогичной субстанции, Земли не было видно. Вдруг все куда-то провалилось; кажется, я на секунду утратил сознание, а когда очнулся, то почувствовал себя другим существом.