Во время пребывания там Аллена банды нацистских головорезов избивали евреев на улицах Германии, но он вернулся домой без враждебности к Гитлеру. Однако когда через два года он вернулся в Берлин, условия оказались еще хуже, и у него сложилось, по его словам, "зловещее впечатление". Его беспокоили истории, услышанные от клиентов-евреев, и волновали последствия того, что работа Sullivan & Cromwell способствовала росту финансовой и промышленной мощи Германии. Нацизм стал первым и единственным важным вопросом, по которому у братьев Даллес возникли серьезные разногласия. Аллен чувствовал, к чему все идет, и хотел избавить Sullivan & Cromwell от клейма сотрудничества. Фостер не мог смириться с тем, что ему придется отвернуться.
Несмотря на пожизненную преданность Франции, которая наградила его орденом Почетного легиона за работу над Версальским договором, ни одна страна не привлекала Фостера так сильно, как Германия. Его отец изучал богословие в Геттингене и Лейпциге и восхищал его рассказами о богатых интеллектуальных традициях этой страны и ее роли в Реформации. Он впервые посетил эту страну, когда был еще подростком. На Парижской мирной конференции он безуспешно доказывал, что Германию не следует принуждать к сокрушительным репарационным выплатам союзникам-победителям, а позже пришел к убеждению, вероятно, правильному, что, настаивая на этих выплатах, мир подталкивал Германию к агрессии. В период между мировыми войнами, когда юридическая практика Фостера приобрела поистине глобальный характер, он наиболее усердно занимался Германией. К тому времени у него уже сформировалась эмоциональная привязанность, основанная на восхищении многовековыми достижениями Германии и строгостью ее общественного устройства, и политическая, обусловленная его убежденностью в том, что эта страна является восходящим государством и оплотом против большевизма. Многолетняя работа на немецких заказчиков придавала его привязанности и экономическую основу.
Из курса Анри Бергсона, прочитанного им после окончания Принстона, Фостер почерпнул концепцию "динамических" сил, находящихся в вечном конфликте со "статическими". Бергсон использовал эту дихотомию для понимания религии и морали, а Фостер применил ее к глобальной политике, которую он интерпретировал как "циклическую борьбу между динамическими и статическими силами мира". Это был способ объединить нации в аккуратные группы, что импонировало его упорядоченному уму. В 1930-е годы он начал описывать Францию и Великобританию как "статичные" общества, заинтересованные только в защите того, что они имеют, и предсказывать, что будущее будет определяться тремя новыми творческими и "динамичными" державами: Германия, Италия и Япония.
"Эти динамичные народы, - писал он в одной из статей, - полны решимости сформировать свои государства в такой форме, которая позволила бы им взять свою судьбу в собственные руки и добиться того расширенного статуса, которого они были лишены при либеральной и мирной форме правления".
Все это не имело бы значения, если бы самое тесное взаимодействие Фостера с Германией не произошло в период укрепления власти национал-социалистов.
Фостер помог разработать план Доуза 1924 г., который реструктурировал репарационные платежи Германии таким образом, что открыл новые огромные рынки для американских банков, и в конце того же года он организовал предоставление пяти из них кредитов немецким заемщикам на сумму 100 млн. долл. В течение последующих семи лет он и его партнеры предоставили Германии еще 900 млн. долл. кредитов, что в пересчете на доллары начала XXI века составляет более 15 млрд. долл. Это сделало его ведущим продавцом немецких облигаций в США, а возможно, и во всем мире. Он резко отвергал критиков, утверждавших, что американские банки должны больше инвестировать внутри США, и протестовал, когда Государственный департамент пытался ограничить предоставление Германии кредитов, не связанных с выплатой репараций или поддерживающих картели и монополии.