Н. АСАДОВА: Как нанотехнологии Вы хотели сказать.
Л. МАЦИХ: Нет, как реактивный самолёт, потому что хоть кто-то понимает, как он устроен, а нанотехнологии никто, видимо. И для Петра это была не только идея-фикс – построить вот такую штуку, как англичане, голландцы, страны, которые господствуют на морях, но и добиться того, чтобы и свои делали не хуже. И при его жизни спустили более 40 кораблей, к моменту его кончины построили довольно много кораблей разных классов. При участии иностранцев, иной раз под их руководством, но делали свои мастера. И всё более и более увеличивался процент тех людей из России, которые принимали участие в проектировании и в изготовлении судов.
То есть, детище Петра – флот, прежде всего. Недаром на игле адмиралтейской, на шпиле, кораблик.
Н. АСАДОВА: А что означает герб Петербурга – перекрещивающиеся якоря, речной и морской.
Л. МАЦИХ: Вот видите, Вы знаете, что герб Петербурга именно перекрещивающиеся якоря. Потому что многие убеждены, что герб Питера – кораблик. Этот символ настолько вошёл в плоть и кровь. На красном поле два перекрещенных якоря – морской и речной, с четырьмя лапами речной, с двумя морской.
Н. АСАДОВА: Какой сигнал должен был дать этот герб жителям России?
Л. МАЦИХ: А вот такой. Тут есть некая полемика, некий экскурс в метафизику. Дело в том, что за всеми делами, которые совершали масоны, братья, есть, помимо пласта житейского, бытового, есть пласт бытийный, метафизический. Применительно к Адмиралтейству и флоту уместно об этом поговорить. У нас время есть для этого?
Н. АСАДОВА: Конечно.
Л. МАЦИХ: Тут дело вот в чём. Если спросить жителя тогдашней России петровской, что нужно сделать для того, чтобы Россия пошла вперёд, какой здание строить? Я думаю, большинство ответило бы, что церковь и увенчать её крестом. А здесь верфь и увенчана корабликом. Это смена парадигмы. Кроме того, массированное внедрение в российскую жизнь Андреевской символики. Андрей был почитаемым святым в России, но не так, как Николай или Георгий. У каждой страны есть некие святые покровители. Андрей – покровитель Шотландии.
И то, что шотландский Андрей попал в Россию – это тоже заслуга Ньютона и Брюса.
Н. АСАДОВА: Надо напомнить, что Яков Брюс был потомком шотландских королей.
Л. МАЦИХ: Прямым потомком и имел права на шотландский престол, он мог на нём воссесть. Но выбрал возвращение в Россию и служение ей. Сам город Петербург – это спор Андрея и Петра, двух апостолов, двух братьев по евангелевскому рассказу. Пётр – апостол Рима и он ключарь рая. Герб Ватикана – два перекрещенных ключа, а герб Петербурга – два перекрещенных якоря. Пётр назначенный апостол, а Андрей первозванный. Тут претензия на первородство и тут вызов католичеству, которое не любили в протестантских Англии и Голландии и не любили в России.
И вызов претензиям Римской церкви на то, что земной рай начинается из Рима. Все дороги ведут в Рим. А вот нет! – говорит Петербург своим фактом своего появления.
Н. АСАДОВА: А третий Рим, как известно, это Москва, откуда так рвался Пётр.
Л. МАЦИХ: Да. Потому что у нас будет не третий Рим, а нечто новое. Новый Парадиз. Тут есть перетолкование знаменитого стиха «Ныне царство божие силою берётся», якорь. Поскольку якорь без силы не опустишь и тем более не поднимешь. Тут очень глубокая символика на самом деле. Тут некая фраза, которая потом тоже станет многим известной, это из масонской песни «Добьёмся мы освобожденья своею собственной рукой». Это из «Интернационала», но это гораздо более поздние вещи. Здесь меседж, говоря по современному, который даёт этот герб, он таков – не столько надейся на божественную помощь, сколько делай сам. Бог помогает тому, кто поможет себе сам.
Это полная смена цивилизационного вектора. Вот всё это в гербе. Кроме того, ключи, которые на гербе Ватикана - Potestas clavium - «Власть ключей», это некий один символ, у кого ключ, тот может открыть любую дверь и овладеть любой тайной. А вот якорь требует гораздо больших усилий для применения. Якорь для корабля, а корабль, в отличие от двери, которая стоит на месте, корабль – некая сущность, всегда устремлённая вперёд. Питер – город глубоко внутренне расколотый, я думаю, это ощущал Пётр.
Что истинный символ Питера? Корабль на шпиле Адмиралтейства, который всегда устремлён куда-то по волнам или якорь, который должен удерживать? На этот вопрос до сих пор нет ответа. С одной стороны Питер – город новизны революционных идей. Все революции начинались в Питере. С другой стороны Питер – город Медного всадника, который над ним царит.