Если мы следуем этим правилам, происходит переключение сознания.
Наше сознание находится в состоянии двойственности и эту двойственность можно заставить работать на себя.
Без знания наше сознание занимает особую позицию, которая характеризуется требовательным отношениям ко всем с одной стороны, и очень терпимым отношением к себе любимому с другой.
И в результате получения знания сознание переключается на противоположное: к себе оно начинает относиться очень требовательно, а к другим терпимо. Вот это главное достижение на первых порах саморазвития.
Фактически это переключение с задней передачи на переднюю. Какая была задняя, вы сами догадались...
Это и значит, что человек встал на платформу духовного знания. Без знания это переключение фактически невозможно.
Анекдот.
Разговаривают двое врачей.
- Сегодня я поставил ультиматум своему заведующему: "Или повысите мне зарплату, или я уйду из больницы!"
- И к чему вы пришли?
- К компромиссу. Он не повысил мне зарплату, а я, в свою очередь, не ушел из больницы.
Знанием нельзя злоупотреблять.
Если использовать знание не по назначению, вся природа обрушится на жалкое живое существо, возомнившее себя Богом.
Каждые 10 лет количество катастроф на земле удваивается.
На этой земле уже есть примеры исчезнувших цивилизаций, и по всем признакам они обладали достаточно серьезными познаниями. Где же они теперь?
Поэтому надо всегда помнить, что не наука спасет мир, а ее правильное применение.
И защитой от неправильного применения знания является процесс обучения. Когда человек получает знание самостоятельно, он оказывается под влиянием своей гордости. Поэтому любое серьезное знание надо получить в процессе обучение в цепи ученической преемственности, которая защитит человека от гордости, привив ему смирение и уважение.
Например, один известный современный гуру удивил весь мир ведического знания, изменив по одной букве в каждой мантре и объявив это своей интеллектуальной собственностью. И эти исковерканные мантры повторяют миллионы последователей. Только для того, чтобы знание не видоизменялось, и создается цепь учителей - парампара.
И самое главное, знанию надо поклоняться.
А это значит, что надо получить самое высшее знание - знание об Абсолютной Истине, о Боге, в конце концов.
Есть четырнадцать направлений ведического знания. И только одно из них дает духовное знание - адхьятна-видья.
Даже если человек поймет весь этот мир, он просто поймет все виды боли, так как этот мир - это просто разные проявления страдания. Поэтому разумный человек должен понять, что такое счастье, а для этого надо получить знание самого высшего порядка.
В ведах это такие трактаты, как "Шримад Бхагаватам" и т.п.
Бхактивинода Тхакур дает такое определение вТаттва-вивеке:
"Душа изначально духовна и потому исполнена духовного знания. Это изначальное знание называется "естественным знанием" (сахаджика-гьяной). Естественное знание неразлучно с душой. Оно не возникает в результате ее наблюдений и размышлений над природой материального мира. Законы этого чистого знания называются чистой логикой. Это естественное знание было у души еще тогда, когда у нее не было никакого опыта материального существования".
Основные постулаты этого знания:
1. Я существую сейчас.
2. Я существовал всегда.
3. Я счастлив.
4. У моего счастья есть источник.
5. Для меня вполне естественно искать покровительства этого источника.
6. Я вечно связан с Ним, источником блаженства, являясь Его последователем.
7. Этот источник блаженства бесконечно прекрасен.
8. Не в моих силах отвернуться от Него.
9. Положение, в котором я оказался, прискорбно.
10.Мне нужно принять прибежище у источника блаженства и счастья, отказавшись от моего нынешнего состояния.
11.Материальный мир - не мой дом.
12.Достигая более высокого положения в материальном мире, я не получаю вечного блага.
По какому признаку можно определить, что мы обрели духовное знание?
Любовь к Богу - это единственное подтверждение того, что мы обрели духовное знание. Только она доказывает то, что мы действительно присоединились к цепи духовных учителей, по которой это знание передается. А у любой любви есть особый признак - желание предаться, отдаться полностью. Когда сознание ловит каждое слово, каждый взгляд. Это то, к чему надо стремиться.
Мы должны влюбиться в знание о Боге, это для нас сейчас самый практичный способ полюбить самого Бога.
Знание, как и сознание, иногда переводится как "сияние". Поэтому и просветление - это обретение знания о Боге.
Контрольная работа.
Опишите, как в вашей жизни провлялись пять типов учителей.
Как правильно относиться к полученному знанию?
Что переключает в сознании правильное отношение к знанию?
Подарки и любовь.
Жизнь человека разумного, а значит, развивающегося, устроена по принципу - получения и передачи. Это называется теорией подарков. Научившись принимать и дарить, мы сможем научиться любить!
Эмоции любви.
Эти эмоции определяют направление развития нашего сознания. Если нас принимать подарки радует больше, чем дарить, - значит, мы деградируем. Это называется "искатель Камсы" (Камсомолец). Если нас больше радует дарить подарки, - значит, мы развиваемся. Это называется "искатель счастья".
Почему? Одно из самых сильных желаний Абсолютной Истины, а она источник всего счастья - исполнять желания своих искателей. Для этого она даже приходит в особой форме - Говардхана. Но она хочет также и нас сделать счастливыми, поделившись с нами этой возможностью, - исполнять желания её искателей.
И если мы хотим порадовать Истину, - то должны исполнять желания ее искателей,- это и есть счастливчик, тот, кто исполняет желания искателей истины.
Если мы просто любим и ничего не даем, - значит, наша любовь носит характер эксплуатации.
И что же первое дарит нам Истина? Искателей, которые окружают нас! Она дарит их нам, и мы должны оценить этот подарок, а это значит, что мы должны к ним хорошо относиться. Мы должны их любить и заботиться о них.
Как это сделать? Кормить и терпеть! Пока мы кормим и терпим искателей, Истина будет терпеть, и кормить нас.
Признаки негативного отношения.
Как узнать, что мы перестали относиться к Искателям позитивно? По особым проявлениям в нашем сознании и поведении.
Сначала мы недовольны тем, что видим перед собой и так как это частично связано с искателями, мы проявляем своё недовольство к самим искателям. Это называется гневом.
С гневом справиться достаточно легко, так как он сам быстро проходит, но если наши желания не исполняются, гнев уходит в наше сердце и проявляется в форме затаённой обиды.
Гнев подобен собаке, и с ней легко справиться, а обида подобна микробу и его так просто не одолеешь.