Но и микроб не так опасен, как вирус, который может прийти к нам в процессе развития обиды - это цинизм. В современном обществе цинизм проявляется в виде критики.
Циник - это полная противоположность тому, кто способен оценить. Это форма ненависти, противоположная любви. Она наполняет нашу жизнь негативными эмоциями.
Откуда в нас эта склонность к страданиям? Она проявляется в отказе от любви. Мы сами отказываемся от любви к окружающим, так как считаем их обидчиками. Нам кажется, что любить надо только хороших людей, и оглядевшись вокруг, не находим таких, и этим сами лишаем себя возможности любить.
Любовь выше добра и зла - это значит, что мы должны любить и того, кто нас любит и того, кто нас ненавидит. Вот тогда любовь начинает приносить истинное наслаждение. Когда мы любим только хороших - это не любовь, а самолюбование, что приводит к цинизму и человеконенавистничеству.
С другой стороны, любовь проявляется в отсутствие соперничества.
Соперничество основано на зависти.
Цитата.
Завистник почитает чужие несчастья своим счастьем, а благополучие других своим злополучием. Не столько бедный огорчается своею бедностью, сколько завистливый - благополучием ближнего; что может быть гнуснее сего?
Свт. Иоанн Златоуст.
Зависть - чувство, возникающее при успехе или удаче другого лица, и сравнения этого успеха с собственными неудачами в аналогичных ситуациях. Выражается в тенденции приуменьшить успех и заслуги другого, подыскать им обоснование, не связанное с его заслугами, а зависящее от счастливого стечения обстоятельств; в стремлении отыскать у него любые недостатки и промахи, вплоть до физических недостатков или лишения его предмета зависти.
Зависть проявляется на разных уровнях:
На уровне сознания человека - не устраивает его статус или положение. Я не достоин такого отношения к себе, думает человек.
На уровне эмоций - человек испытывает досаду, раздражение, злобу или агрессию, видя успех другого человека.
А на уровне реального поведения, завистник стремиться к разрушению, устранению предмета зависти или пытается им силой овладеть. Этакий революционизм.
Всё это очень похоже на рабоче-крестьянскую революцию. Поэтому любая форма коммунизма основана на зависти, а любая форма капитализма на жадности.
Олицетворение зависти.
Грех зависти обычно изображался в виде женщины, которая ест сердце, вырванное из собственной груди (отсюда произошло английское просторечие "съешь свое сердце"), или свои внутренности. Ее обычный атрибут - змея, иногда изображаемая с высунутым языком.
Зависть отделяет нас от Истины и мешает Ей пользоваться нами как своим инструментом. От этого появляется чувство одиночества и безысходности. Когда зависть уходит из нашего сердца, мы чувствуем свою миссию, и это наполняет нас надеждой.
Как проявляется эта зависть?
В обиде. Мы обижаемся на Истину. В Бхагавад-гите говорится: те, кто не завидует Мне, следуют Моим наставлениям, освобождаются от рабства.
Не обязательно сразу всему следовать, главное, не обижаться на Истину, не отчаиваясь и не теряя надежды. И Истина придет к нам на помощь.
Кто виноват?
Вечный вопрос, который мучит людей. Кто виноват в моих несчастьях? Есть только два ответа на этот вопрос: Бог или я сам. В зависимости от того, какой ответ на него я выбираю, я становлюсь либо завистливым, либо независтливым человеком.
И Истина либо использует меня для исполнения своих планов, либо нет. Истина либо защищает меня лично, либо нет.
Глубинное чувство благодарности.
Благодарность - это квалификация для следования правилам и ограничениям. Чувство долга - я обязан своим родителям, поэтому я служу им. Я обязан Истине, поэтому я добровольно отказываюсь от глупостей.
Критика является порождением зависти, так как это защитная реакция завистливого человека - обесценить в глазах других достижения другого человека!
Одним словом - зависть - это возведение стены во взаимоотношениях и является самым непреодолимым видом вражды.
Зависть переходит в злобу, если нельзя унизить другого.
На физическом плане зависть проявляется, как аллергия или косоглазие.
Люди готовы завидовать даже красивым похоронам.
Никакое чувство так не скрывают, как зависть, потому что это самое позорное из чувств. В зависти обычно не признаются, ее прячут, даже от самого себя, настолько это позорно - завидовать.
Пробудить и оживить чувство зависти может множество факторов.
Вот некоторые из них:
- враждебный настрой к тому или иному человеку;
- высокомерие, которое не дает нам покоя, когда видим преимущества других;
- страх за свое положение, за свои перспективы;
- стремление к власти (руководящим постам), а потому осквернение всех, кто может на это претендовать;
- невоспитанность, которая не даёт нам возможность положительно смотреть на успехи других и т. п.
Чёрная зависть.
Зависть обычно появляется в среде представителей одной профессии, одной специализации, сферы. И именно между теми из них, чья работа и интересы пересекаются.
Если эти люди ограничены мирскими целями, постепенно между ними начинает развиваться чувство черной зависти, проявляющееся, в выискивании ошибок друг друга и разглашении их, а также в создании лишних помех или затруднений в работе.
Но, если эти два человека активны в мирском, но душой стремятся к саморазвитию, тогда в их среде может не развиться черная зависть. Максимум, что может появиться - это здоровое чувство соперничества, которое иногда даже необходимо для достижения больших результатов.
Самое противное в зависти то, что она проявляется именно к близким и друзьям. Американским миллиардерам никто не завидует, а вот соседу, поставившему пластиковые окна, мы готовы ночью кинуть камень.
Корень зависти - гордость.
Гордый хочет быть выше всех, поэтому не может терпеть, чтобы кто-нибудь был ему равен, а тем более, выше его. Смиренный человек завидовать не может, так как считает других более достойными. Это и есть тест на смирение.
Завидуя ближнему, мы ненавидим самого Бога, так как считаем, что он ошибся и отблагодарил не того, кого следовало бы. Мы начинаем думать, что бог глупый... мы бы так не поступили, мы же умные...
Всегдашнее недовольство своею участью приводит к зависти.
Если быть довольным своей судьбой, значит перестать быть завистливым. Недовольство своею участью - это и общечеловеческая болезнь.
Например: дети желают скорей стать взрослыми, молодые хотят казаться старшими, а старые недовольны старостью и завидуют молодым. Бездетный недоволен тем, что у него нет детей, а имеющий их, завидует тем, у кого они есть.
Каждый только своё горе считает тяжелым. Нам всегда кажется лучшим то положение, в котором находятся другие, и мы думаем: что были бы более счастливы и довольны в положении других.
Итак, простые способы избавления от зависти и критики.
Критикуем только то, что мы готовы поддержать материально!