Третье письмо - начинают выпадать зубы. Но человек радуется этому и вставляет новые Голливудские зубы. Иногда он специально вырывает свои, чтобы вставить новые.
Затем приходит четвертое письмо - тело теряет силу. Но человек покупает трость и ходит очень гордый и надменный.
И так, разорвав все четыре письма, человек однажды встает перед лицом смерти и кричит: «Почему меня не предупредили?».
После каждого письма человек должен углубить свою духовную жизнь, так как его об этом просит лично Ямарадж - чистый преданный Бога. И его просьбы не беспочвенны...
Вывод
Поддержание в себе позитивного настроения, и умение поделиться им с другими - это наша обязанность в духовном развитии.
Контрольная работа.
Почему знание иногда причиняет нам боль.
Приведите пример, когда вы требовали от других должного настроения и к чему это приводило.
В чём глубинная философия плохого настроения.
Объясните отличие между желанием простить и желанием попросить прощения.
Опишите признаки скрытого маниакала.
Что такое хорошее настроение?
Чем чревато смена настроения?
Приходили ли к вам письма от Ямараджа?
Психология терпимости
Цитата. "...И жили они душа в душу. То он ей в душу, то она ему в душу..."
Зубы могут очень сильно болеть в старости, но мы не можем вырвать челюсть, мы терпим эту боль. У нас может родиться непослушный ребенок, но мы не можем убить его после очередной двойки, мы терпим его врожденные особенности. В нашем теле есть неприятные места, которые плохо пахнут, но мы заботимся о них так же, как и обо всем остальном теле. В каждом доме есть мусоропровод и если он перестает работать, весь дом становится мусоропроводом. В городе есть городская свалка, и это очень важная часть города. На розах, кроме прекрасных цветов есть шипы. Курица не только несет яйца, но еще и ест, мы не можем отрезать ей переднюю часть тела, чтобы она не ела, а только несла яйца. А собака наоборот, передней частью лижет нас, а задней гадит, где попало, но мы не можем оставить себе только голову собаки. Некоторые оставляют себе шкуру медведя, но попробуйте оставить себе всего медведя...
Мы достойны всего этого, нет какой-то ошибки, а, следовательно, обязаны это принять и терпеть. Одним словом, мы должны принять организм целиком во всей его полноте и гармонии, иначе организм умрет. Это называется необоснованной требовательностью и приводит к вымиранию целых цивилизаций, не то что, к закрытию маленькой организации, или разводу в семье.
Целостное сознание.
Требовательность и милосердие - это два концептуальных явления в сознании человека, которые формируют его поведение, цели и желания. И они должны существовать вместе, но в правильном соотношении. Формирование правильного соотношения этих явлений и называется ББ.
Есть только два соотношения. 1. «Я очень требователен к другим и очень милосерден к себе». 2. «Я очень милосерден к другим и очень требователен к себе». Это основа нашего развития. Мы движемся или вперед, или назад. Мы или животные, или цивилизованные представители нового тысячелетия.
В несформированном сознании требовательность к другим достигает своего апогея. Но это не просто заблуждение, это опасное заблуждение, способное привести к самым грубым проявлениям на уровне поступков, например терроризму...
Если кто-то заблудился в лабиринте, ему трудно сразу вернуться обратно, на это потребуется некоторое время, но мы не готовы их ждать, легче просто замуровать вход (развод – тому пример). Сколько мы даем человеку, чтобы он изменился? День, два, месяц... Но в семье, например, изменения могут протекать десятилетиями. Готовы вы дать человеку 30 лет? Такое нетерпение пронизывает все наше существование. Мы нетерпимы не только к живым объектам, мы нетерпимы даже к материи. Автобус едет слишком медленно, лампочка горит слишком тускло, чернила в ручке заканчиваются слишком быстро, стул не очень мягкий, может мы просто хотим стать Богом?