Выбрать главу

О сущности человека

Кто такой человек? Отдельное существо или продукт Божьего творения, полностью зависящий от Него? Может ли человек иметь силу и самого себя, если всё что есть, оно создано и дано Богом? Принадлежим ли мы сами себе? Пытаясь ответить на эти вопросы, мы в первую очередь сталкиваемся с неким сомнением, а действительно ли, что человек, не может существовать сам по себе и что вся его деятельность и жизнь – это воля Творца. С одной стороны, мы неразрывно связаны с ним, потому что являемся главным его произведением и всё что в нас есть – Его. Наши таланты, тело, внешность, характер. Но в это же время Он даёт нам власть и над миром внешним. "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле". Мы имеем силу обладать, имеем силу изменять, но потому что Господь наделил нас ей. Однако Бог оставил нам то, что не хочет, чтобы "это" зависело от Него. Наш выбор. Всё что мы делаем и имеем силу делать, даёт нам Бог, но сам выбор остаётся за людьми. Бог не хочет заставлять людей делать то, что Он хочет. Он желает, чтобы люди сами хотели этого, сами пришли к этому. Именно наличие выбора у людей делает их в какой-то мере оторванными от Бога. Он как будто-то говорит: "Да, я дал тебе эти деньги, но тебе решать, на что их тратить". Это очень важно понимать. Возможно, люди по-иному используют то, что дал Бог, но это их выбор.

О времени и существовании Бога

Всё, что имеет начало – имеет и конец. Соответственно, всё, что не имеет начала, не имеет и конца. Первое это то, что никогда не было, а второе Бог. Любое явление, предмет, идея, которые не начинались, не создавались, не происходили, не имеют конца, так как не существуют вовсе. Но есть Тот, Кто был, есть и будет. Значит, Бог не рождался, Его не создавали, Он не произошёл – у Него не было начала, а так как Он вечный, не будет и конца. Понимание этого настолько трудное, что нам это и не под силу сделать, наш разум не способен даже спроецировать эту реальность. Мы можем представить бесконечность от точки отсчёта, но не можем представить бесконечность, не ограничивая её, потому что мы неразрывно связаны со временем, и наше мышление совершенно иное. Обратная бесконечность от точки отсчёта приводит в ступор. "Он был всегда. Всегда это сколько? Или всегда это когда?". Эти вопросы в нашей голове показывают, насколько прочно вошёл в наше сознание тот факт, что всё с чего начинается и всё чем-то заканчивается. И если эта логика существует, то из этой же мысли мы должны понять, что если всё тленно, то обязан существовать Тот или что-то, над Кем или чем не властвует время.

Об отличии Бога и человека

Нам постоянно говорят и напоминают, что Господь создал нас по своему образу и подобию, что человек и Бог похожи, однако, мало кто говорит о том, чем мы отличаемся от Него. Возможно, на первый взгляд это понятно и разбираться в этом нет причины. Но так ли это?

 Самое первое отличие Бога от человека – это всемогущество Творца. Мы знаем, что человек может осуществлять какие-либо действия, но он постоянно подвержен законам (как природным, так и человеческим) и в ситуации, когда он не имеет сил что-либо сделать, обращается к Существу, которое поможет разрешить его проблему. Господь не ограничен ничем, Его сила безмерна, для Него нет ничего невозможного.

Второе и значимое отличие – это бессмертность. Человеку отмерено столько, сколько дал ему Бог, его жизнь имеет начало и конец. Что касается Бога, то он не просто бессмертен, он бесконечен. Он был, есть и будет. Данное отличие я подробнее раскрыл в одном из своих сочинений.

Совершенство – третье отличие. Помимо силы существует много других качеств, которыми обладают как Бог, так и человек. Например, красота. Мы применяем данные понятие к человеку, сравнивая его с другими, применяя различные стандарты, и делаем вывод: красивый ли он? На самом деле мы может говорить о красоте только потому, что существует её совершенство. Нельзя сказать, что человек красивый, если бы не было эталона, с которым эту красоту можно было бы сравнить.