Сколько людей сегодня живут как узники! Им следовало бы повесить на стенах своих комнат слова Христа о свободе. Но они сидят, как в тюремных камерах, двери которых остаются широко открытыми, по-прежнему оставаясь рабами духа угнетения, несмотря на то, что уже получили избавление.
Слово евангелие означает добрую весть, хорошее известие, хорошую новость, хорошую информацию. Добрая весть о Царстве состоит в том, что Иисус обратил наше освобождение в свободу. Когда человек рождается свыше, Дух Божий воссоздает его внутреннего человека, в котором отныне будет пребывать. Но свобода, приходящая в наш разум, и действия зависят исключительно от нас. У нас есть свобода выйти из наших «камер», и у нас есть свобода оставаться в наших «камерах», потому что Христово Евангелие автоматически никого не делает свободным. Подчиняясь духу угнетения, вы выбираете оставаться сидеть в тюрьме и смотреть телевизор. Вы приобрели видео, и теперь ваша церковь — это коллекция видеофильмов.
Великий еврейский апостол Павел писал: «Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Галатам 5:1). Для каждой церкви, нации, сообщества и отдельного человека, движущихся по пути понимания собственной ответственности, очень важно осознать, что образ мыслей многих из нас продолжает пребывать под игом рабства. Социальные, экономические и религиозные условности держат нас привязанными к невидимому столбу (как в эксперименте с собакой), который не дает нам двигаться вперед к познанию Божьих глубин. Двери тюремной камеры открыты, но мы продолжаем сидеть там, связанные и подавленные. Поэтому Павел призывает нас твердо противостать старому мышлению и обновить свой разум.
Отбросьте старый образ мыслей
Я рос в бедном квартале на Багамских островах. Но потом мои родители построили дом в восточной части Нассау, где многие мечтали жить.
До того, как мы переехали на новое место жительства, наша семья — одиннадцать детей, мама и папа — жила в маленьком домике из четырех комнат. Там было так тесно, что мы, дети, путали свои вещи: я и мой брат часто носили носки друг друга. Когда мы уже были готовы к переезду, мама сказала нам: «Там вы уже не сможете вести себя так, как здесь». В этих простых словах нашей мамы было заключено глубокое откровение: «Послушайте, мы переезжаем на новое место, и мне нужны новые дети».
Возле нашего старого дома был водяной насос. Моей обязанностью было встать рано утром и накачать воды. Это была нелегкая работа, от которой у меня потом долго ныли руки. Я ненавидел ее, потому что мне очень хотелось поспать подольше или побыстрее съесть свой завтрак.
Добрая веешь Царства заключается в том, что Иисус обратил наше освобождённое в свободу
Для купания мы набирали полное ведро воды, несли его в дом и выливали в оловянную кадку. Потом каждый по очереди залазил в кадку и становился так, чтобы мама могла его искупать. И так каждое утро — настроить насос и накачать воды, а потом дрожать и ежиться от холода, пока мама поливала нас холодной ключевой водой.
В нашей обетованной земле насос и купание в холодной воде остались в прошлом. В новом доме у нас была проточная вода. Но наше старое мышление так и осталось на уровне «оловянной кадки». Теперь у нас была новенькая фарфоровая ванна, но мы не знали, как ею пользоваться! Мы продолжали мыться стоя, как делали это много лет. Прошло немало времени, пока мы, наконец, поняли, что выкупаться можно и лежа в ванне.
На первый взгляд, этот пример может показаться незначительным и смешным, но он может служить яркой иллюстрацией нашего поведения, обусловленного старым мышлением (как у подопытной собаки). Мы уже жили в новой земле, но своим мышлением продолжали оставаться в старой. Значит, перемена места не гарантирует изменений в мышлении.
Без трансформации мышления действия, которые мы предпринимаем, чтобы «измениться», минут только привести нас к новому месту, где мы будем продолжать вести себя по-старому
В старом доме мы мыли посуду в большой эмалированной миске. Вообразите себе это количество посуды для одиннадцати детей, плюс мама и папа — тринадцать тарелок, тринадцать вилок, тринадцать ножей, тринадцать чашек и т.д. — настоящая столовая. Мы складывали все это огромное количество посуды в миску и потом мыли. Затем чистая посуда складывалась в резиновую ванну, где она сохла.
В земле обетованной у нас была новенькая встроенная раковина, но мы продолжали сушить тарелки в старой резиновой ванне. Только через некоторое время к нам пришло понимание, что у нас есть раковина! Для чего же она нам тогда нужна? Итак, перемена места не гарантирует изменений в способе мышления.