4. Добрая Весть Царства заключается в том, что Иисус обратил наше освобождение в свободу.
5. Изменение места вашего пребывания не гарантирует изменение вашего характера.
6. «Новое» не есть гарантия изменений.
7. Без трансформации всего мышления действия, которые мы предпринимаем, чтобы «измениться», могут только привести нас к новому месту, где мы будем продолжать вести себя по-старому.
8. Для многих удобнее, чтобы их жизнью руководили другие люди.
9. Послушание требует, чтобы мы взяли на себя ответственность выйти за двери своей «тюремной камеры».
10. Единственный человек, который может изменить вас, — это вы сами.
11. Сначала должен обновиться ваш разум. И только потом вы сможете сбросить иго рабства.
12. Вы не можете играть в старые игры пустыни в земле Ханаанской.
13. Ничто не изменится, пока не изменится душа.
14. То, чем вы кормите свою душу, определит качество вашей жизни и степень вашей свободы.
15. Нам всем необходимо обновить и переучить наш разум, чтобы обрести свободу.
16. Только зрелые люди, готовые бороться и не боящиеся взять на себя ответственность за свое будущее, смогут принести плод для Бога в новом тысячелетии;
17. Легче существовать в рабстве, чем жить в свободе.
18. Когда вы свободны, ваш разум должен стать свободным вместе с вами.
19. Будьте осторожны: рабское прошлое других может оказать тлетворное влияние на ваш дух и подавить вашу истинную свободу.
20. Некоторые так заняты преодолением своего прошлого, что у них не остается времени, чтобы подумать о своем будущем.
21. Прошлое может иметь настолько сильное влияние на вас, насколько вы ему это позволяете.
22. Некоторые встречают с радостью освобождение от угнетателя, но отвергают освобождение от угнетения.
Глава 2
Несбывшееся обетование свободы
Нет никого опаснее, чем высокогорный
человек с равнинным менталитетом
Когда моя жена Руфь и я летели из Израиля в Египет, перелет показался нам настолько коротким, что я даже подумал, не сели ли мы в каком-то промежуточном аэропорту. Но как только наш самолет приземлился в Каире, я понял, что из иллюминатора я одновременно обозревал Синайскую пустыню и Израиль. И тогда я подумал: «Неужели Израилю нужно было сорок лет для того, чтобы добраться отсюда туда?!»
Во время путешествия по знойной пустыне, где тысячи лет назад сыны Израильские бродили в поисках обещанной свободы, мы узнали, что до Израиля всего тридцать пять дней пути. Всего лишь чуть больше месяца отделяло израильтян от рабства до своей собственной государственности.
Мы с удивлением отметили, что со времен правления фараонами древним миром, жизнь людей вдоль берегов Нила мало изменилась. Кирпич по-прежнему делали из глины и соломы, как тогда, когда строительные леса окружали фигуру огромного Сфинкса.
Все дни нашего пребывания в Египте я не переставал думать о коротком пути, который предстояло пройти еврейским беженцам. В свете этого понимания бунт зарождающейся нации предстал предо мной в новой перспективе. Давайте вспомним, как это было.
Вы – это совокупность вашим ежедневных решений и поступков
Двенадцать колен еврейского патриарха Иакова жили свободными богатыми людьми. Но сильный голод заставил их переселиться в Египет. Там израильтяне находились под опекой младшего сына Иакова, Иосифа, который поднялся до положения премьер-министра при дворе египетского фараона. После смерти Иосифа новый правитель Египта, Рамсес I, наследник предыдущего фараона, превратил всех евреев, которые к тому времени стали весьма многочисленны, в своих рабов. В Исходе 1:9-11 рассказывается следующее:
И сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас; перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли нашей. И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов.
В Книге Исход мы узнаем о великом освободителе евреев, Моисее, которого младенцем дочь фараона нашла в папирусной корзинке, пущенной его матерью вниз по реке Нил. Моисей рос и воспитывался среди царской роскоши. Нам мало известно об этом периоде его жизни. Однажды, пытаясь защитить своего земляка, он совершил убийство и, боясь наказания, бежал в землю Мадиамскую, где в течение сорока лет готовился стать лидером.
В Синайской пустыне, на горе Хорив, Моисей пережил удивительную встречу с Богом, Которого увидел в терновом кусте, горевшем огнем, но не сгоравшем. Так был призван долгожданный избавитель Израиля. Наступило время, когда Сам Бог взялся за осуществление библейского проекта по переселению бывших рабов в знаменитую землю обетованную. Руководство этим историческим проектом Бог поручил Моисею. И хотя до Ханаана всего месяц пешего пути, им потребовалось сорок лет, чтобы преодолеть этот путь.