Тем не менее, для большинства из более шести миллиардов человек, населяющих планету, эта мечта закончится полным крахом. Это произойдет не потому, что у них недостаточно желания или готовности бороться за претворение этой мечты в жизнь, а потому, что искусственно созданные препятствия и самоограничения будут всячески мешать ее осуществлению, не давая этим людям раскрыть и полностью высвободить свой потенциал. Создатель наделил человеческий дух потребностью быть свободным в стремлении к цели и полноте жизни, которая возможна только при максимальном использовании своего творческого потенциала. Свобода — это устремление человеческого духа.
К сожалению, слово свобода используется так же часто, как и слово любовь, и давно стало обыденным. Имея смутное понятие об истинном смысле этого слова, многие называют свободой то, что, по сути, является их извращенным желанием жить, игнорируя все законы, не желая нести ответственность за свои поступки. Громкое требование свободы гулким эхом разносится по залам истории, свидетельствующей о том, как отдельные личности, целые поколения, народы и даже нации стремились сбросить с себя то, что они считали узами рабства. В анналах истории мы можем найти много примеров жестокой борьбы за обладание этим призрачным качеством. Цена, которую люди с готовностью платили за свободу, свидетельствует о ее значимости для человеческого опыта. Миллионам суждено было погибнуть в пламени войн, гражданских волнений, восстаний и бунтов. Желание быть свободным забрало больше человеческих жизней, чем любая другая страсть. Французская революция родилась из непреодолимого стремления людей сбросить с себя ненавистный гнет монархии. Из этой же искры возгорелось пламя русской революции. Надежда обрести свободу стала основной движущей силой, которая привела к отделению бывшей британской колонии и образованию Республики Соединенных Штатов. Борьбе за свободу своего народа от колониального ига, за право самим решать свою судьбу посвятил свою жизнь Махатма Ганди, выдающийся деятель Индии. Великое движение за гражданские права, вдохновенным лидером которого стал Мартин Лютер Кинг-младший, так же родилось из желания человека быть свободным.
Борьба за личную и национальную свободу продолжается даже сейчас, когда человечество вступило в двадцать первый век. Несмотря на многовековую историю борьбы человечества зй право жить свободным, большая его часть все еще находится в узах рабства, которое стремится задушить не только личную, но и общенациональную мечту об истинной свободе. Хиппи шестидесятых изобрели свой собственный тип свободы, которая, в конечном счете, сделала их заложниками наркотиков и рабами материализма. Эти дети американского экономического подъема произвели поколение себе подобных, которые окончательно запутались в еще более изощренной дьявольской паутине наркозависимости, способной вытравить жизнь из самого стремления к жизни.
Мы вступаем в век компьютерной технологии с ее обещаниями большей свободы коммуникаций, информационного прогресса, более высокой продуктивности труда и путешествий в интернетовской системе со сверхкосмической скоростью. В результате такого взрыва технического прогресса технократ двадцать первого столетия может оказаться безнадежно затерянным в безбрежном океане информации. О, желаю быть свободным!
Почему так трудно стать свободным? Почему свобода в международном масштабе ускользает от нас, несмотря на все наши усилия? Почему научные достижения и прогрессивные технологии ставят нас в еще большую зависимость? Почему мы становимся заложниками наших собственных изобретений и жертвами созданных нами вещей?
Может быть, мы неправильно поняли принцип свободы? Может быть, мы перепутали свободу с чем-то другим?
После сорока лет изучения сложной природы человеческого развития, помогая тысячам овладеть принципами улучшения собственной жизни, я пришел к выводу: самое большое желание человеческого сердца — это желание свободы. Человеческое сердце страстно желает исполнить великое предназначение, но только немногим это удается.