— Следовательно…
— Следовательно, продолжаем дальше…
Ари взял ручку и продолжил расшифровку:
CA = E
NC = G
LE = L
—O = I
VI = S
RG = E
VO = C
LI = E
BR = N
AS = T
CO = R
RP = E
IO = L
SA = U
GI = T
TA = E
RI = C
US = E
— Получается! Смотрите: «EGLISE CENTRE LUTECE», — обрадовалась Ирис.
— Да. А что, по-вашему, значит «церковь в центре Лютеции»?
— Собор Парижской Богоматери? — предположил телохранитель.
Ари, улыбаясь, кивнул:
— Похоже на то. Удивительно, что это написано по-французски, а все остальное — по-пикардийски.
— Видимо, он хотел, чтобы всем было понятно.
— Наверняка.
— И что из этого следует? — по-детски нетерпеливо спросила Ирис. — Что в соборе спрятан клад?
Ари расхохотался:
— Ну нет! Во-первых, обрати внимание, речь не о кладе, а о «забытом входе, известном лишь великим древним греческого мира, который позволит тебе побывать в недрах Земли». Это и есть тайна, которую хочет открыть Виллар из Онкура.
— Вход в полую Землю?
— Во всяком случае, так считали члены братства «Врил».
— И этот вход находится под собором?
— Вряд ли. Перечитай текст Виллара. «Прежде всего тебе придется проследить за движением Луны через города Франции и других стран. Так ты узнаешь меру, чтобы выбрать правильный путь. Ты сделаешь пятьдесят шесть на запад. Здесь ты сделаешь сто двенадцать к полудню. Здесь ты сделаешь двадцать пять к востоку. Взяв верную меру у Гран-Шатле, у ног святого ты найдешь этот забытый проход, но берегись, ибо есть двери, которые лучше никогда не открывать». Если мы правильно поняли текст, то «EGLISE CENTRE LUTECE» — исходный пункт, а не пункт назначения. Значит, надо следовать его указаниям, начиная от собора Парижской Богоматери. Сделать пятьдесят шесть на запад и так далее…
— Пятьдесят шесть чего? Метров?
— Хороший вопрос. Меру длины он не называет, но на шестой странице, до которой «Врил» так и не добрался, чем, вероятно, и объясняется то, что они не нашли разгадку, он упоминает «меру Гран-Шатле».
— И что бы это значило?
— Понятия не имею, радость моя.
— Может, нам надо знать размеры Гран-Шатле?
— Звучит немного странно, но почему бы и нет?
— Думаешь, нам удастся узнать это здесь, или лучше пойдем ко мне, посмотрим в Интернете?
Ари нахмурился:
— Как же вы меня достали со своим Интернетом! Будем искать в моих энциклопедиях, и точка. Думаешь, у Виллара был Интернет?
Ирис возвела глаза к потолку, потом встала и взяла нужные книги из стенного шкафа Ари. Разделив тома между собой, они принялись за чтение.
— Что-то я не нахожу размеров Гран-Шатле. А ты уверен, что имеется в виду здание, расположенное в Париже?
— Похоже на то, учитывая его близость к собору Парижской Богоматери. Давайте еще поищем.
Они снова склонились над книгами. Вдруг Маккензи издал победный клич:
— Нашел!
— Что?
— Только это не размер Гран-Шатле!
— Как это?
— Вот послушайте: «Во Франции туазу использовали для измерения человеческого роста. Отсюда выражение „пройти под туазой“. В Париже со времен Карла Великого к стене Гран-Шатле прикреплен металлический стержень с двумя выступами, соответствующий этой мере». Одним словом, на одной из стен Шатле укреплен эталон, равный одной туазе. Значит, Виллар называет мерой Гран-Шатле именно туазу!
— А какой длины туаза?
— В ней шесть футов. Фут равен тридцати сантиметрам, следовательно, в туазе примерно метр восемьдесят.
— Выходит, цифры Виллара надо умножать на метр восемьдесят?
— Полагаю, что так. Получается, от собора Парижской Богоматери надо пройти…
Ари посчитал на клочке бумаге.
— Если округлить, то получается: сто метров на запад, двести на юг, потом сорок пять метров на восток.
— Значит, то, что мы ищем, находится не в соборе, а в нескольких сотнях метров от него, — подытожила Ирис. — У тебя найдется карта Парижа, чтобы посмотреть, куда мы попадем?
— Конечно! Прямо здесь! — откликнулся Ари, перелистывая энциклопедию.
Он взял линейку и сосчитал расстояние в масштабе карты.
— Смотрите, мы пересекаем соборную площадь до Малого моста, переходим через Сену и оказываемся…
— …У церкви Святого Юлиана Бедняка! — с возрастающим воодушевлением воскликнула Ирис.
— «Взяв верную меру у Гран-Шатле, у ног святого ты найдешь этот забытый проход». У ног святого… Выходит, он говорит о святом Юлиане Бедняке.