Потом следуют три таблицы, из которых наши предки узнавали, когда надлежало «кровь пущать, мыслить почать, брак иметь или в жену пояти...» также, в какое время «кровь и жильную руду пущать, чины и достоинства восприиматъ, долг платити, чтоб обсуждения не было, прение начати и в нём причины искати (?)» и мн. др. Внизу выход, указывающий источник этой мудрости:
«Таблица или правило сие изыскано чрез Мартына Альберта Феофрастического медика и рудоискателя от Хемниц, яже преведенная с цесарскаго диалекта из книг астрологии или планетныя Вольфганга Гильдебранда; иным же числом преложенная со изображением действ и со обтечением луны в зодиах зело кратким способом в таблице сей — во гражданской типографии, под надзрением его превосходительства, господина генерала фельдцейхмейстера и кавалера Якова Вилимовича Брюса, тщанием библио. Басил. Кипр.». В конце те же стихи, как и в предыдущем листе (внизу), но с некоторыми изменениями.
Вверху пятого листа выгравированы: солнце, 12 знаков зодиака, портрет Петра Великого, окружённый арматурою, и аллегорические изображения семи планет с астрономическими знаками для обозначения их. По сторонам четыре времени года представлены также в аллегорических фигурах: около них две колонны, с надписью: «аще индиктъ или новое лето сначала сентября числимо бываетъ, удобее ради кругов солнца и луны с первого марта ся начинает, ибо сего ради, паче отъ сего числа начася зане Богом во оно время вся тварь создася». Между колоннами заглавие: «Краткое предъобъявление предложенных четырёх таблиц и яже каждая что имать содержание в себе, на которых таблицах обще нарещися может, яко календарь неисходимый». Средина листа занята тремя столбцами объяснений всего, что было помещено в первых четырёх листах. Внизу выход: «Во славу тршпостаснаго Божества, читателям смотрения и предзрения: Богом устроенному, им же умудрённому и превознесённому, его царскому, пресветлейшему величеству, государю, царю и великому князю Петру Алексеевичу, всея великия, малыя и белыя России самодержцу, купно же и его царской высокости, государю царевичу и великому князю Алексею Петровичу — присно о Господе радоватися; и во еже бы во всяком широчайшем долгоденствии и пребывании здравие вашего царскаго величества Богом наблюдаемо, сохраняемо и непоколебимо да пребывало. — Униженно молю и горячайшим сердцем прошу, во еже бы ваше царское пресветлейшее величество оный предложенный мой елико по силе собранный труд и всем вашим царскаго величества сигклитом во любовь и милость благоволили прияти; аще же в нём некая и погрешения обрящутся в котором, ибо яко человек неведению и забвению предахся, о чёсом первейшаго стократно униженнейше молю, жабы от вашего царского величества и всего сигклита прощения прияти. — тиснению предан сей календарь, за повелением его царского величества, в москве, во гражданской типографи, во славу тршпостаснаго Божества и в честь Богоматери и всех святых, их же прославляет всегда церковь католическая зде, под надзрением его превосходительства, господина генерал фельдцейхмейстера и кавалера Якова Вилимовича Брюса, изобретением от библиотекаря В.К., 1715 лета от воплощения Христа окончася».
На шестом листе — фронтон, поддерживаемый двумя колоннами; вверху его, между арматурою и тремя глобусами, изображения Минервы и Меркурия; средний глобус увенчан двуглавым орлом. На самом фронтоне семь изображений; между ними есть и эпиграмма на астрологов: представлено солнце и Икар, падающий в море, а внизу подпись: «на астрологов». По сторонам около колонн — огонь, вода, воздух и земля в виде человеческих фигур. На колоннах надписи: «егда приснаго лета, что чрез инфлюенцию, яко планет, тако и прочих светил, разныя действа сбывашеся; наипаче же убо, иде же бо хощет Бог, то всуе вся мняшеся, зане творцом вся твари инфлюенция вся побеждашеся». Оглавление листа показывает его содержание: «Употребление предложенных четырёх таблиц, на которых кратко собранный неисходимый календарь»; Внизу, по сторонам представлены астрономы с инструментами, посреди небесный глобус с фигурами Феба и Времени; кругом — морские чудовища, море и молния, надпись: «преестество»; также два единорога, солнце, луна и комета, надпись: «естество». Внизу: «благодарю тя, всемогущий мой и всемилостивейший Творче, яко изволил сей общий календарь начати, его же твоею всещедрою помощию в честь своея Матере и всех святых и церкви окончати, аминь: зане ты ecu всегда альфа и омега![4]»
БИБЛИОТЕКА И КАБИНЕТ ГРАФА Я.В. БРЮСА [5]
19 апреля 1735 года скончался в Москве генерал-фельдмаршал граф Яков Вилимович Брюс, один из деятельных и образованнейших сотрудников Петра во всём, что касалось распространения и водворения в России наук, и особенно математических. Своею обширною учёностью он приобрёл себе известность не только у нас, но даже и в Европе; у нас же он оставил по себе имя великого математика и физика даже в памяти народа. Вскоре после смерти Петра, в 1726 г., он удалился от службы, от тревог и интриг, какими всегда бывает она опутана, особенно при владычестве временщиков и олигархов. Неспособный извлекать из служебного положения личных польз и выгод, преданный науке со страстью, вообще более учёный, чем генерал, он уединился в Москве и жил большею частью в своих подмосковных Глинках в 42 верстах от Москвы подле Лосиной фабрики, устроенной при Петре по его же проекту.
К сожалению, мы совсем не имеем сведений об этих последних годах его тихой учёной жизни, но едва ли не в это время он утвердил за собою в народе имя величайшего чернокнижника, предсказателя и вообще колдуна, делавшего чудеса. До сих пор ещё ходят эти предания и в самой Москве, а особенно в околотке его подмосковной.
Памятником его любви к наукам осталась его библиотека и кабинет разных «курьозных вещей», который в то время почитался единственным в России. При смерти кабинет и библиотеку он завещал в кунсткамеру академии наук, по какому случаю составлена была предлагаемая здесь ведомость или опись всему, в них хранившемуся. Библиотека и кабинет учёного, да и вообще каждого образованного человека, бывают самым наилучшим свидетелем его умственной жизни, его потребностей, вкусов, стремлений в области мысли, в области знания вообще. Библиотека и кабинет учёного ставят нас прямо в живое отношение к их хозяину. Пересматривая даже каталог его собрания мы беседуем как бы с живым человеком, подслушиваем его мысль, присутствуем при его изысканиях и вообще входим во все интересы, какие представляла ему наука.
Состав библиотеки графа Брюса самый разнообразный, энциклопедический, вполне отвечавший потребностям времени, то есть разнообразным потребностям петровской реформы, которая очень любила и высоко ставила специалистов, но которая ещё не всегда могла отделить в своих понятиях специальности в науке от учёности вообще, и от каждого учёного специалиста, особенно по своему положению стоявшего впереди других, требовала почти энциклопедических знаний. Он призываем был делать ответы и разрешать самые разнообразные вопросы, ежеминутно возникавшие при быстром ходе преобразований, при усиленном движении обновлённой жизни. Оттого в библиотеке Брюса, кроме математических, физических и отчасти военных наук, составлявших его специальность, не последнее место занимают и другие отрасли знания, например история и древности, путешествия, философия, медицина и разные отделы наук естественных, словари и проч.
Кроме книг печатных на латинском, немецком, голландском, английском, французском, русском языках, в библиотеке было и несколько рукописей, большею частью русских.
Кабинет заключал в себе «математические, механические и другие инструменты, также натуриялии, минералы, антиквитеты, личины и вообще как иностранные, так и внутренние куриозности».
Императрица Анна Иоанновна, получив от тогдашнего начальника Москвы, графа Салтыкова, известие о смерти гр. Брюса, повелела, чтоб он, генерал-фельдмаршал, погребён был с надлежащею по его рангу чести. К исправлению надлежащей церемонии были назначены артиллерии полковники Беренс и Фукс. Погребение назначалось 6 мая, но по каким-то неизвестным причинам оно происходило ещё неделею позже, 14 мая.
4
Единственный полный экземпляр этого календаря хранится в И. эрмитаже в собрании гравюр и карт под № 33, полка 5. В П. библ, экземпляр не полный. Из настоящего описания видны неверности показаний Сопикова (Ш, № 4984), что календарь резан в первый раз в 1708 г., на дереве; кроме того, третий лист этого же календаря показан у него отдельно (IV, № 8888), под именем сокращения так называемого Брюсова календаря. В Словаре св. пис., изд. Снегиревым, сказано, что будто этот календарь на 200 лет.