В детстве нам диктуют, что, как и когда делать. А переходный возраст – это период утверждения самостоятельности. Подростки всегда бунтуют. Проблема в том, что мы еще недостаточно независимы. Мы все еще живем в семье. Родители оплачивают нашу еду, одежду и кров, поэтому считают, что мы должны жить по их правилам.
Это извечная борьба, но если сохранить перспективу и попытаться понять друг друга, а не идти на поводу у эмоций, то эта война не превратится в ядерную. Мне повезло: мои родители всегда действовали во имя наших интересов – даже в моменты разногласий. Они стремились меня защитить. И я не могу винить их в этом, хотя самому мне хотелось идти на риск.
Начав ругаться, чтобы походить на своих друзей, я испытывал дискомфорт. Я знал, что это не я. Половину времени я спрашивал себя: «Зачем ты это говоришь? Что с тобой не так?» Но в другое время моя темная сторона твердила: «Я просто хочу быть клевым, как все остальные. Это всего лишь игра. Я играю роль, чтобы приспособиться».
Я придавал позитивный смысл своим негативным поступкам. Я создавал фальшивое лицо – маску. Я игнорировал голос Хорошего Ника, который твердил, что я изменяю себе. Я не слушал этот голос, потому что хотел избавиться от преследования и перестать чувствовать себя инвалидом, а не нормальным парнем.
Курение и зеркала
Чем дольше притворяешься другим человеком, тем труднее вернуться к своему истинному «я». Изменив себе, я породил массу проблем в личных отношениях, учебе и самооценке.
Чем дольше притворяешься другим человеком, тем труднее вернуться к своему истинному «я».
Мне пришлось отвечать на очень тяжелые вопросы. Как быть честным с собой, если я вру всем? Через какое-то время мне расхотелось притворяться. Я заглянул в себя и спросил: «Как далеко я готов зайти? Как долго смогу вести себя подобным образом? Что думают о моем поведении родители? Кому я хочу понравиться – тем, кто меня любит, или тем, кто хочет лишь манипулировать мной в собственных интересах?»
Ругаясь, я изменял себе. В душе я оставался добрым христианином, но мои поступки противоречили этому образу. А люди судили обо мне не по тому, что жило в моем сердце, а по моему поведению.
Христос любит нас всех
Какое-то время мои поступки противоречили моей вере – и моим убеждениям. Брань была не единственным моим притворством. В тот момент я отвернулся от своих братьев по вере. Верующие христиане в нашей школе молились по пятницам. В этих молитвах принимали участие немногие, и этих детей всегда дразнили и преследовали. Их всячески обзывали и унижали.
Я считал их хорошими, истинно верующими ребятами, но не спешил присоединиться к их пятничной молитве. Когда меня спрашивали, почему я не хожу на молитву, я отвечал, что предпочитаю проводить время с нерелигиозными друзьями. Мне было неприятно говорить так, и я долго переживал. И неудивительно – ведь я изменил моим ценностям, убеждениям и собственному «я». Я хотел приспособиться, и мне было некомфортно вести себя по-христиански. Я не хотел, чтобы меня дразнили еще и за это. Я боялся, что неверующие дети тогда вообще не захотят со мной общаться.
Какое-то время можно изменять себе, но притворяться долго не получится. Рано или поздно жизнь во лжи станет для вас мучительной. Такова цена. И мне пришлось ее заплатить, когда я случайно выругался дома.
С моих уст слетело бранное слово, а рядом оказалась мама.
– Что ты сказал, Ник?!
– Упс! Прости, мама. Сам не знаю, что на меня нашло.
Брань была настолько не характерна для меня, что, думаю, мама просто не знала, что со мной делать. Она была поражена. Она взяла с меня обещание больше так не поступать и оставила в покое. Но этот случай заставил меня снова почувствовать, что я изменяю собственной вере.
Проделки языка
Я считал себя добрым христианином, посвятившим жизнь Христу. Но мой мозг управлял моей речью совершенно самостоятельно.
Я пытался избавиться от бранных слов, но они то и дело слетали с языка. Дома я пытался контролировать себя, но в школе, в окружении подростков, которые ругались направо и налево, мне приходилось нелегко. Избавиться от дурной привычки было тяжело. Мои друзья Скотт и Риз заметили произошедшую со мной перемену и спросили меня об этом.
– Я больше не хочу браниться, – сказал я.
– Почему? Что в этом плохого?
– Я хочу жить христианской жизнью. Брань неугодна Богу, – объяснил я. – Бог не одобряет брани.