Нет ничего плохого в том, чтобы хотеть чего-либо, но всегда необходимо брать в расчет и оставлять место для простой мысли: есть вероятность, что это не то, что мне надо.
Сядь и разберись, откуда у тебя вообще взялись эти желания. Почему ты хочешь именно этот автомобиль, именно эту женщину, именно эту должность? Что тобой движет? Неужели ты сам? Я спрашиваю, потому что скорее всего это не твои желания. Автомобиль ты хочешь, потому что насмотрелся рекламы и начитался отзывов; должность кажется привлекательной, потому что кредиторы требуют возвращения долгов, а место прибыльное; женщина и вовсе намеревается тебя соблазнить. Где во всем этом ты? Можешь ли ты сказать, что это действительно желание или же все-таки это что-то ближе к ощущению или интуиции? Будь честен с самим собой.
Есть несколько отличных приемов. Первый заключается в том, чтобы назвать твое желание тем, чем оно является на самом деле. Допустим, ты хочешь выпить вина, так назови его не вином, а виноградным соком или еще лучше напитком. Или способом утолить жажду. Приспичило поменять смартфон на новую модель? Объясни самому себе, что это техническое средство для совершения звонков, текстовой переписки, прослушивания музыки и так далее. Весь технологичный флер в духе "гаджет нового поколения, который выделит вас из толпы" как рукой снимет. Тянет к коллеге, которая носит короткие юбки? Уточни про себя, что это человеческое существо женского пола, а тебя в ней привлекает лишь желание сексуального соития (соитие, в свою очередь, это трение известных органов друг о друга). В этом случае ты переходишь от перечисления соблазнительных свойств объекта к его глубинному смыслу. Да, это может показаться чрезмерным. Но не бойся потерять вкус к жизни, вероятнее, тебе стоит опасаться быть погребенным под ворохом нереализованных "хотелок".
Когда ты смотришь на коллегу, который управляет отделом маркетинга и, по слухам, получает в десять раз больше тебя, что ты чувствуешь? Ты хочешь быть таким же успешным и харизматичным? Но учти, что перед тобой только результат. То есть ты видишь лишь внешнее. Тебе неизвестно, каких трудов стоило добиться этой должности и на какие моральные уступки и жертвы должен был пойти этот человек. Поэтому всегда держи в голове: необходимо зрить в корень. Премиумный автомобиль – это не только яркая обложка и быстрая скорость, это еще постоянная угроза угона, дорогое обслуживание и, конечно, непомерные траты на его покупку. Если ты хочешь результат, то тебе нужно хотеть и процесс его достижения.
Рассмотри еще такой довод. Не все желания сбудутся, и это нормально. Ты, допустим, не станешь президентом, не взойдешь на Эверест, не выиграешь чемпионат мира по футболу, никогда не будешь миллиардером, не убьешь соседа, который из вредности курит тебе в замочную скважину, не напишешь бестселлер, который переведут на тридцать языков, не купишь яхту и необитаемый остров, чтобы было куда плавать на этой яхте, не спасешь всех умирающих детей… Никогда. Ни при каких условиях. И это притом, что подобное можно назвать притягательным, а временами и реалистичным. Но тебе этого не видать. Что ты чувствуешь от этого? Как ты меняешься? Учти, что таких достижений выше крыши, каждый день ты можешь хотеть что-то новое, и желания не закончатся никогда. Но как же тогда быть? Как захотеть того, что можно исполнить? Но это неправильный вопрос. Правильный вопрос: чего хотеть и зачем? И это совсем другая история, а точнее, глава.
Глава четырнадцатая. Добродетель
Важная особенность философии стоицизма, которая вдохновила меня на написание этой книги, – упор на социальность. Человек, по мысли стоиков, создан для других людей. Чтобы понимать, принимать и взаимодействовать с ними. Человеку нужен человек, как говорит один из героев фильма "Солярис". И даже если взаимодействие доставляет неудобства, то это нормально. Марк Аврелий выдвигает, возможно, наиболее удачную метафору, описывающую этот процесс. Ссоры, непонимание, неприязнь можно сравнить с процессом пережевывания пищи, когда верхняя челюсть трется об нижнюю. Да, они противостоят друг другу, но при этом совершают очень важный совместный труд. Поэтому когда в следующий раз ты сцепишься с кем-нибудь в попытке образумить его или доказать свою правоту, перво-наперво подумай, какова цель этого конфликта. На какой обоюдно важный результат вы нацеливаетесь? И если такого результата не предвидится, то, вероятно, оно того не стоит.