Послеобеденное время начиналась с того, что у входа в свою келью Будда садился на специально подготовленное сиденье и обращался к общине: «Монахи, будьте бдительны и прикладывайте усилия в практике. Чрезвычайно трудно родиться в то время, когда в этом мире появился Будда. Тяжело родиться человеком. Стать монахом и слушать Дхамму — редкая и исключительная возможность». Напомнив таким образом об удивительной удаче, которая выпала на долю монахов, Будда давал наставления в медитации тем ученикам, которые просили о них. Затем монахи выражали почтение Учителю и удалялись для практики. Обычно они медитировали в лесу, под большими деревьями, в горах, пещерах и прочих подходящих местах. Когда бхиккху расходились, Будда уединялся в своей келье или, если хотел, мог немного отдохнуть, лежа на правом боку в позе льва, наслаждаясь блаженством ниббаны.
После перерыва Благословенный обычно осматривал мир с помощью «глаза Будды», который позволял ему видеть духовные качества и внутренние склонности существ. Учитель искал тех, кто был готов освободиться от страданий. Если человек, которого можно было обучить, должен был сам прийти к Будде, Будда ждал. Но если будущий ученик находился далеко или не мог прийти в монастырь, Благословенный сам отправлялся к нему.
Ближе к вечеру в монастырь приходили домохозяева, одетые в лучшие одежды, с цветами и благовониями. Перед большим собранием учеников, монахов и мирян Будда начинал проповедовать Дхамму, иногда применяя сверхъестественные силы, а иногда обходясь без них. Когда полуденная сессия подходила к концу, Благословенный говорил об этом монахам, и они удалялись, выразив почтение Учителю. На этом заканчивалась послеобеденная часть дня.
Во время первой ночной стражи, которая начиналась около шести часов вечера, Будда, если хотел, мог совершить омовение, используя приготовленную для него воду. Затем помощник переносил сиденье Благословенного в определенную часть кельи. Надев одеяние через одно плечо, Будда некоторое время пребывал в медитации. Затем из разных мест к Будде начинали стекаться монахи: одни задавали вопросы, другие хотели получить указания по медитации, третьи просили наставить их в Дхамме. В беседах с бхиккху Благословенный проводил остаток первой ночной стражи, которая заканчивалась около десяти часов вечера.
Когда наступала вторая ночная стража, у ног Учителя собирались дэвы и брахмы из десятков тысяч мировых систем и задавали ему многочисленные вопросы. В течение нескольких часов Будда давал им наставления и разрешал их сомнения. Вторая ночная стража заканчивалась около двух часов ночи.
Последняя ночная стража делилась на три части. В течение первой Будда совершал медитацию при ходьбе, прогуливаясь вперед и назад, что помогало расслабить тело и дать ему необходимую физическую нагрузку. Во время второй части стражи он ложился на правый бок в позе льва и засыпал в полной осознанности, наметив время, когда он собирался проснуться. Считается, что Будда спал в интервале с двух до четырех часов ночи. Наконец, Благословенный просыпался и вновь с великим состраданием обозревал мир в поисках существ, которые способны пробудиться и которые создали кармические связи с Буддами прошлого. Так Благословенный проводил последнюю ночную стражу.
Как следует из вышеописанного, у Будды практически не было времени для мирских дел. Он всегда был занят своими духовными обязанностями, наставляя существ и помогая им кратчайшим путем направиться к пробуждению.
Путешествия Будды