Когда человек стремится к чему-то большему, чем прекрасно и гармонично проведенное вдвоем время, и включает других и мир в свою жизнь, ему нужен якорь для неличностного настроя и хороших пожеланий. Если хочешь ценить счастье других людей выше своего собственного — необходимо, кроме того, осмысленное поведение. Иначе все это греет только голову. Силу и гибкость эта благородная основа обретает благодаря шести освобождающим действиям Будды. Все более интенсивное взаимодействие с окружающим миром и углубляющееся вместе с тем видение взаимной обусловленности и нереальности (пустоты) всех вещей шаг за шагом приближает нас к Просветлению. Если же добавить методы и взгляд Алмазного пути, это движение происходит очень быстро.
Шесть освобождающих действий Будда советовал ученикам, которые считали взаимообмен с миром естественным. Эти действия называются освобождающими не только потому, что создают хорошую карму. Применяя их, окончательно приходишь к освобождающему постижению того, что идея «себя» является заблуждением. Если при этом настроиться на то, что субъект, объект и само действие не имеют собственной независимой природы и являются частями одного целого, — эти действия в высшей степени обогащают близкие отношения и в перспективе ведут к Просветлению.
Это те мгновения, когда мы сознательно создаем связь с миром и подтверждаем: «Да, вы важны для меня, вы мне нравитесь!» Куда ни посмотри, все человеческие контакты в той или иной форме начинаются с такой открытости, будь то рукопожатие, улыбка или подарок. Во многих культурах до сих пор существуют подробные ритуалы, предписывающие приветствовать богов или чужеземцев самыми разными дарами. Всегда и везде щедрость — основополагающий благоприятный настрой.
С буддийской точки зрения, есть три вида щедрости. Первый — материальный. Он не так важен в странах, где одни умирают от избытка жира вокруг сердца, а другие не могут припарковать свой второй автомобиль, но в бедных странах, если делиться едой или деньгами, можно спасать жизни. И есть лишь одно надежное решение проблемы бедности в мире: обеспечивать старость только парам, имеющим не более одного ребенка, и делать это до тех пор, пока каждый житель страны не получит доступ к достойной жизни.
Следующая область проявления щедрости — помогать получить образование. Сначала оно позволяет стать самостоятельными лишь небольшому количеству людей в обществе, а через некоторое время, после принятия многих законов, остальные могут последовать за ними. И если в бедных странах сферы питания и образования наверняка являются существенными областями работы, в богатых обществах с быстрым темпом жизни и хорошим социальным обеспечением щедрое поведение проявляется не столько на государственном уровне, сколько в области межличностных отношений.
Так мы обогащаем жизнь доверием, хорошими чувствами и временем, посвящаемым друг другу. В бесконечной суете мы слишком часто забываем защищать основы общества или позволять себе минуты близости с партнером — непосредственные, прямые встречи. Такая забывчивость обедняет настоящее мгновение и впоследствии может очень неприятно сказаться на наших отношениях.
Самый прекрасный подарок, какой можно дать людям, — это связь с освобождающим знанием. Она будет приносить им все больше ясности и силы не только в этой жизни, но и во время смерти, в последующих промежуточных состояниях и в будущих воплощениях.
Сегодня критически настроенные люди слишком редко готовы принять во внимание возможность и значимость духовного подарка. Между тем он мог бы принести им огромное счастье. Когда такие люди слышат истину, известную только религиям опыта (что мозг, разлагающийся после смерти, не производит сознание, но всего лишь «обрабатывает данные» потока ума, который с безначальных времен переходит из одного состояния или тела в другое), — в их жизни появляется глубочайший смысл. Среди всех проявлений щедрости это — самое прекрасное. Кроме того, в буддизме известно, что даже при старческом слабоумии все программы продолжают работать, следовательно, человек остается полностью человеком. Просто радиоприемник, то есть мозг, трещит и передает все меньше из того, что знает. Если суметь донести до людей это понимание, можно помочь им сохранить человеческое достоинство на последнем отрезке жизни.
Поэтому в партнерстве важнейшей задачей является взаимная поддержка в духовном развитии. Мы укрепляем любимого человека в его доверии к присущим ему драгоценным качествам. Тем самым он получает возможность играть свои лучшие роли, а впоследствии начнет самостоятельно расширять сферу деятельности и все увереннее опираться на собственные силы. Каждое мгновение является началом оставшейся части нашей жизни, и мы постоянно сами создаем свой мир. Следовательно, это просто здравый смысл — помогать окружающим в их развитии и поддерживать любовную жизнь на высоком уровне. Благодаря таким знакам доверия люди постепенно становятся все более целостными — и возникает избыток прекрасных чувств, приносящих пользу другим. Чем лучше нам удается быть великодушными, делиться и отпускать свои жесткие представления, тем больше появляется радости и тем богаче становится жизнь.
Чтобы не разрушать доверие и хорошие впечатления, возникшие благодаря щедрости, необходимо избегать вредных действий, слов и мыслей. Так мы постоянно избавляемся от их неприятных последствий, и это приносит огромное облегчение. Как подробно объяснялось во второй главе, в этом всегда заключается практический здравый смысл. Речь идет просто о том, чтобы быть хорошим примером и в долгосрочной перспективе вести себя осмысленно. А когда мы выходим на уровень Великого пути, нами все время движет стремление работать для блага всех существ.
В любви важно показывать партнеру, насколько он для нас привлекателен. Например, мы не проходим мимо друг друга, как мимо стены, но все время помним, что женщины хотят, чтобы их замечали, дарили им признание, и потому украшают себя — чтобы быть желанными. Да и мужчины ничего не имеют против того, чтобы их считали ловкими воинами или защитниками.
Речь также обладает большой силой. Показывая партнеру, что он вам нравится, не забывайте о словах и звуках. Слова симпатии дарят радость и уверенность, выражают восхищение и любовь. Счастливые взаимоотношения обычно отличаются щедростью в обмене любовными посланиями, поскольку это укрепляет связь. Иногда это всего несколько теплых слов, напоминающих о радостных переживаниях, которые мы делили друг с другом. Климат наших взаимоотношений стремительно улучшается, если мы учимся выражать партнеру свою любовь и признание, если с полной открытостью слушаем его, когда он что-то рассказывает. Даже по прошествии лет не стоит лениться: слова любви играют важную роль в развитии и сохранении живых отношений.
Хотя женский речевой центр развит лучше мужского, в области речи женщины могут учиться у мужчин забывчивости и «толстокожести». Быть чересчур дотошными и всерьез воспринимать каждое незначительное чувство — слишком обременительно. Вместо этого лучше постараться отвлечь внимание любимого человека чем-нибудь другим, не быть злопамятными и дать ему возможность начать все заново.
Существа хотят переживать счастье не только в партнерстве. Если вдохновиться человеком и подарить ему тепло и любовь, наверное, можно «спасти» его день. В каждом есть что-то особенное, нужно лишь открыть глаза. Будучи буддийским учителем, я консультирую бессчетное множество людей во всем мире, и моим лучшим средством всегда было следующее: нужно долго хвалить человека за те или иные полезные качества, до тех пор пока он и сам не начнет их замечать и развивать. Это вовсе не лицемерие и не выпад против реализма. Как заметила однажды Кати — моя помощница, которой я очень доверяю, — это «динамическая истина». И самое интересное — это действует. Люди становятся отличными!
Чем больше мы, как буддисты, практикуем, чем больше завес удаляем из ума, тем привлекательнее становимся. Нам все легче видеть в каждом человеке и каждой ситуации что-то захватывающее, желанное или неповторимое, и это чувствуется. Мы так ведем себя не столько из желания быть любезными, сколько по той причине, что так мы воспринимаем мир. Высокосовершенный Калу Ринпоче, у которого мы учились в Восточных Гималаях еще в 1970 году, выразил это так: «Когда хорош ум, хорошо все».