Соответственно, дружелюбное мировоззрение является признаком успешного развития. Человек, зависающий между своими «нравится» и «не нравится», совершенно напрасно сажает сам себя в тюрьму и развивает неприятные привычки. А бодхисаттва одним своим присутствием может пробуждать истинную сущность людей, раскрывать их способности и особенные качества — ведь подобное притягивается подобным. При желании можно научиться быть свободным в каждое мгновение, переживать свежесть и своеобразие всего, что есть.
Чтобы не терять хорошего настроя и избытка в отношениях и тем самым опрометчиво не лишать себя возможностей развиваться, следует избегать злости. Злость и гнев могут за несколько мгновений уничтожить самые лучшие, самые прочные впечатления в уме и дружеские связи. Средство от этого называется терпением, и один из его аспектов — это выдержка.
В области терпения мужчины могут многому научиться у женщин. Как и следует ожидать, та роль, которую мужчина в течение последних миллионов лет играл в борьбе за выживание, сделала его намного лучше приспособленным к внешним действиям и нападению, но женщина значительно превосходит его в выносливости, выдержке и способности не сдаваться. И отлично, что в современном мире, где нет саблезубых тигров, она учит мужчину тому, что слишком короткий фитиль ему не нужен. Мужчина тогда может найти более полезное приложение силе и не ведет себя драматично и глупо. Терпеливо не принимая гнев за чистую монету и не давая ему ходу, умный заставляет его работать на холостых оборотах. Чем труднее внешняя и внутренняя ситуация, чем она более затяжная, тем важнее для ее расслабления использовать дружелюбие и юмор. Этого заслуживает и источник раздражения, и мы сами. Терпение не означает страдальчески что-то терпеть или чувствовать себя грешником. Терпение — это спокойное пребывание в переживании того, что есть. Благодаря доверию к моменту и к неразрушимой сути воспринимающего ума мы можем расслабленно покоиться в собственной середине и наблюдать за многообразием событий, не нуждаясь в оправданиях или доказательствах. «Сильные люди делают то, что хотят, так зачем же им гневаться?» Эта поговорка, наверное, ближе всего передает этот взгляд. Самое зрелое высказывание на тему терпения я услышал от одной бойкой бабушки из Силезии. Она жила в балтийско-немецком центре изучения буддизма близ Мюнхена и предлагала чудные ванны с целебными травами. Она пережила бомбежки обеих мировых войн, ей не раз приходилось бежать из родных мест. И вот что она вынесла из этого: «Что бы ни происходило, я каждый раз говорила себе: это ведь именно то, чего ты желала».
Умение уравновешенно себя вести и непредвзято подходить к сложным ситуациям свидетельствует о силе и зрелости. И если женщина поддерживает в этом вспыльчивого мужчину, благодаря чему он не теряет ориентации и сохраняет пространство для маневра, пока условия не станут благоприятными, — то в выигрыше остаются оба.
Труднее всего понять и применять тот вид выдержки, который нужен в медитации. Он заключается в том, чтобы не обращать внимания на всевозможные ожидания и жесткие представления о том, как медитация должна происходить, и несмотря ни на что продолжать практику. Пожалуй, самым полезным объяснением будет такое: ум, который цепляется, отталкивает и пребывает в прошлом или будущем, не является ясным. Он не осознает «здесь и сейчас», не воспринимает воспринимающего. Чем скорее мы начнем просто упражняться в совершении хорошего и перестанем искать результаты или признание, тем дальше продвинемся на пути.
Как говорит немецкая пословица, «без усердия нет награды». Спортсменам и художникам отлично знакомо освобождающее действие радостной активности. Чтобы желанные качества могли развиться, а достойные поступки превратились в привычку, требуется длительное, часто очень длительное, вложение сил. Когда мы беремся за что-то полезное и значительное, приходит чувство вдохновения и наполненности. Если мы рады совершать хорошие поступки, не ожидаем похвалы и не поддаемся исключающей гордости, обязательно появится идеалистическая радость и избыток человеческой теплоты. Так мы растем и радуемся тому, что что-то движется и раскрывается.
Существуют различные виды усердия. Есть стремительное, энергичное усердие, выраженное больше у мужчин: он в мгновение ока сносит дом и при этом испытывает огромное удовольствие. Потом выпивает пару бутылок пива и рассказывает разные истории. Другая, не менее важная разновидность выдержки — это способность круглые сутки радостно оставаться включенным в поток событий, и она чаще встречается у женщин. В партнерстве обе стороны могут успешно дополнять друг друга. Женщина может заделывать те дыры, которых он оставил слишком много или которые просверлил не там, где надо, и воодушевлять его на лучшее продолжение.
Из любви человек от всего сердца делает что-то для другого или для обоих вместе. Раньше, когда важнее всего было выживание, каждый из членов семьи естественно вкладывал в это все что мог. Сегодня в обществах изобилия все стало несколько сложнее, потому что сами собой разумеющиеся действия нередко блокируются ожиданиями, связанными с распределением ролей. В частности, мужчины уклоняются от мытья посуды, а женщины неохотно вкручивают лампочки. Преодолеть все это помогает любовь. Например, мы говорим: «Если это доставит тебе радость, я охотно это сделаю».
Всякий раз, когда мы хотим чего-нибудь достичь или чему-нибудь научиться, нам нужна сила. Даже наращивание мускулов осуществляется за болевым порогом, и удовлетворительных результатов добивается лишь тот, кто решительно и с радостным усилием претворяет в жизнь свои намерения. Благодаря сознательному усердию мы освобождаемся от лени, трусости и клейких привычек. Радость действия дает фундаментально хорошее чувство при выходе из уютной области уже освоенного в прохладное, но безграничное пространство дополнительных возможностей. Если же человек предпочитает лениться, он становится все старше, но не мудрее, поскольку никогда не преодолевает свои ограничения. Имеет смысл с полным вложением сил непоколебимо и радостно дарить лучшее, не связывая свои действия с надеждами или ожиданиями. Это единственный осмысленный способ воспользоваться своими благоприятными условиями.
А тому, кто принимает во внимание и будущие жизни, наверняка приятно будет услышать, что почти никакие качества не передаются из одной жизни в другую так непосредственно, как усердие. Если в этой жизни мы создали много энергии — нам и в будущих воплощениях удастся удерживать этот высокий уровень. А люди, которых американцы и англичане называют Couchpotatoes, что дословно означает «диванный картофель», останутся овощами и в следующей жизни. Высказывание «Чья жизнь в стремлениях прошла…» остается актуальным и сегодня.
Умудренным жизненным опытом людям должен быть понятен смысл этих четырех способов поведения: щедрость создает связи; благодаря осознанному поведению отношения становятся гибкими; с помощью терпения мы их сохраняем и оберегаем; вдохновенное действие позволяет им развиваться. Медитация же, кроме всего прочего, дарит нам свободу.
Слово «медитация» превратилось сегодня в собирательное понятие — так многие называют упражнения, от которых ожидают, прежде всего, необычности и сильных ощущений. Сегодня к этой категории люди быстро и охотно относят прогулки нагишом на природе, прыжки с криками «ху», перенасыщение крови кислородом посредством учащенного дыхания, а также чтение по ладони и многие другие непривычные занятия.
Но буддийские медитации, данные Буддой и используемые с тех пор, менее экзотичны и все состоят из двух ступеней. В них можно работать с интуицией, силой или способностью отождествляться телом, речью и умом. При этом применяются чрезвычайно эффективные методы, простые или глубоко психологичные: мы сначала настраиваемся на то состояние ума, которого хотим достичь, а затем постепенно осуществляем его.