На обусловленном уровне эта мудрость часто проявляется в невероятной интуитивности многих женщин. Будучи ближе к природе пространства и обладая более целостным восприятием, они легче чувствуют, какие возможности имеются в их распоряжении и как выражает себя пространство в настоящее мгновение. Входя в комнату, они тут же знают на уровне чутья, что там происходит. Они знают, например, какая пара только что повздорила, кто в кого влюблен и у кого был плохой или хороший день. Они сразу чувствуют, когда атмосфера на вечеринке или в группе людей нехороша.
Благодаря восприимчивости к возможностям пространства, женщины часто более открыты переменам, чем мужчины. Это проявляется и в их личных делах, и в контактах с другими людьми. Они лишь в небольшой степени видят себя защитницами существующих ситуаций — они, скорее, просто вовлечены в поток жизни. Они могут быстрее настроиться на новое и вести себя соответствующим образом. Именно женщина заботится о здоровом питании, чтобы близкие люди были в форме. Она обставляет квартиру, замечает новые направления моды и заботится об интересах семьи. Поэтому женщинам реже бывает скучно, чем мужчинам, внимание которых привлекают только выдающиеся явления. С точки зрения женщин, мужчины напоминают трех знаменитых обезьян: ничего не видят, ничего не слышат, ничего не говорят. Женщины реже вытесняют переживания или откладывают неприятное, а мужчины вмешиваются в ситуацию только тогда, когда владеют ею. Женщины лучше разбираются в самом бытии, в том, какие возможности имеются в пространстве. Мужчин, напротив, вдохновляет действие и то, что можно перемещать в пространстве, не заботясь об эмоциональном содержании. Это одна из причин, почему авторство большинства изобретений в мире принадлежит мужчинам.
Всепроникающая мудрость женщины проявляется в ощущении возможностей пространства, а также в том, что у нее больше внимательности. Она лучше осознает ситуацию и меньше ее оценивает, в то время как мужчина должен сначала разложить события по своим понятийным и ценностным схемам. Кроме того, ее видение шире, она может воспринимать несколько уровней и плавно обращаться с вещами так, как требует ситуация.
Если мужчина откроется глубоко интуитивной женщине, он первым делом натолкнется на собственные границы. Оказывается, что его привычка объяснять мир рассудочно, с ясной ориентировкой на цель применима лишь в рабочее время и быстро дает трещину. Преодоление расширяющейся пропасти между его миром и миром женщины возможно для мужчины при условии правильного отношения к партнерше и превращается в мощное переживание свободы. Она же получает в подарок простор всего мира, и так им шаг за шагом открывается жизнь, в которой возможно и восприятие привычных действий, и пространство, в котором эти действия происходят. У него возникает богатство «и то, и другое», а у нее — ясное «или… или…» — в том числе и вне области собственного восприятия. Благодаря этому оба переживают важный рост.
Глубоко интуитивная женщина чаще всего покоится в себе. Она может обладать любой внешней формой и в буддизме всегда представляется как центральная женщина, окруженная всеми остальными. Ей нужен терпеливый мужчина с достаточным теплом, чтобы она всегда хорошо чувствовала себя в процессе учения; если мужчина задаст ясное направление, она сможет ориентировать на него свой ум и постепенно освобождаться от запутанности. Здесь неуместны проявления нечестности, так как из-за этого женщина теряет ориентацию. Духовный вызов и вкус дополнительных уровней помогает этим женщинам почувствовать свою широту и силу.
1. Зеркальная мудрость (преобразование гнева): каждое событие и ощущение воспринимается ясно и непосредственно — таким, как есть.
2. Уравнивающая мудрость (преобразование гордости): ощущение многослойности и богатства всех вещей.
3. Различающая мудрость (преобразование привязанности): все процессы понимаются и по отдельности, и как части целого.
4. Мудрость опыта (преобразование ревности): каждая ситуация осмысленно используется для других на основе приобретенного ранее опыта.
5. Всепроникающая мудрость (преобразование неведения): знание того, что мы ни от чего не отделены, поскольку пространство и энергия связаны со всеми временами и местами.
В старых буддийских текстах вышеупомянутые типы женщин с их разновидностями внеличностной мудрости описываются до мельчайших деталей, начиная с формы рук и ног, размеров тела и заканчивая переживанием радости во время любви. Например, радость бывает короткая, быстрая и многократная или продолжается долго, на высокой волне. И все же не стоит ослаблять целостность и чудо нашей встречи слишком большим количеством мыслей и подмечанием деталей. Если это будет слишком скучным и умозрительным, то не исключено, что мы и вовсе лишимся чести интимного общения с дамой. Все женщины хотят вдохновлять, хотят, чтобы ими полностью наслаждались.
Мужчина, предпочитающий «ужинать дома», ничего не теряет, имея одну-единственную подругу. Даже ярко выраженная представительница одного из семейств Будд способна передавать все виды мудрости, если мужчина ее действительно любит. В первую очередь она передает ту мудрость, которая развита у нее сильнее всего, но при этом из пространства, обогащаемого любовью, все больше проявляются все остальные виды просветленной мудрости. Глубокая любовь одной женщины, открывающейся вам из чувства избытка и доверия, обогащает гораздо больше, чем сомнительное знакомство, в котором девушка участвует во всем, чтобы не быть «немодной». Следовательно, намного важнее открываться «принципу женщины», чем просто знакомиться с различными типами женщин. Природой женщины является пространство, содержащее в себе все. Женские качества и мудрость рады обогащать мужчину.
Пусть у женщин не такие сильные тела, как у мужчин, пусть беременность и воспитание детей занимает время — если бы женщины могли сотрудничать между собой, то все описанные превосходные качества сделали бы их непобедимыми в условиях войн, в которых мужчины разрывают друг друга на куски, и дискриминационных законов примитивных религий. Похоже, что очень ясный опыт Тибета, совпадающий с наблюдениями в других частях мира, убедительно показывает, почему этого не происходит. В Тибете были мужские монастыри, возглавляемые мужчинами, были мужские монастыри, возглавляемые женщинами, и женские монастыри, возглавляемые мужчинами, но не было женских монастырей, возглавляемых женщинами. Женщины не предоставляют друг другу надолго роль лидера.
Правда, несмотря на такие возможности обретения богатства, почти всем мужчинам труднее учиться у женщин, чем женщинам у мужчин. Это наверняка обусловлено необходимостью в сохранении мужской роли защитника. И все же, если поддерживать вышеописанное видение и больше времени проводить в постели, расслабится даже самый свирепый. Жизнь станет проще и намного приятнее. Кроме того, если мужчина развивает свой ум, знакомясь с буддийскими поучениями и медитируя, это также помогает ему открыться. Благодаря этому он лучше понимает смысл женской мудрости и принимает ее. Большинство мужчин в северных странах все еще ошибочно считают совершенствование внутренней духовной жизни признаком мягкотелости или бегства от реальности. Это объясняется тем боевым настроем, который весьма полезен в случае опасности. В южных культурах все не так жестко. Здесь мужчины без особого смущения показывают свои чувства, позволяют себе больше сентиментальности и даже не слишком стесняются слез. А главное — не рассматривают открытость возможностям ума как признак изнеженности. К счастью, такое здоровое отношение в наше время возникает и в сердце Европы. Сегодня обществу нужны дальновидность и гибкость, обретаемые посредством духовного развития. Тогда в устремлениях каждого человека и всех вместе появляется значительно больше свободы и пространства, и поступки людей становятся более искусными, эффективными и плавными.