Или просто перестаньте быть.
Или просто смотрите видео Less Sleep Binaural Beat - Monks Morning Prayer: http://www.youtube.com/watch?v=Cynoxn1F5AY
Утренняя молитва буддийских монахов, наложенная на Бинауральный бит. Глубокое звуковое погружение в медитацию. Несмотря на утренность молитвы, медитационную сессию рекомендую проводить в тёмное время суток при максимальном отсутствии света.
Рекомендации по процессу:
1. Выключить свет.
2. Сесть перед экраном монитора (по возможности - в позе лотоса).
3. Открыть видео в полноэкранном режиме.
4. Одеть наушники (по возможности - закрытого типа), предварительно настроив громкость на комфортный для вас уровень.
5. Запустить видео.
6. Закрыть глаза (взгляд при этом должен продолжать быть направлен в сторону монитора, мерцающее изображение на экране которого будет создавать световые образы сквозь веки, закрывающие глаза).
7. Погрузиться.
/>
Но постепенно я почувствовал необходимость к более радикальному вмешательству в традиционный медитационный процесс, каким он мне и представлялся на тот момент. Тем более, что находясь в сети, я имел почти неограниченный доступ к информации и необходимым знаниям подобного рода.
И первым моим серьёзным вмешательством в этот процесс стали программные виртуальные стимуляторы-психоделики. Тайно подключаясь по зашифрованным каналам к хакерским серверам, содержащим программное обеспечение, позволяющее инициировать в виртуальном сознании полную имитацию психоделического трипа, я погружался в новые необычные состояния. Но главный вопрос, интересовавший меня всё это время, заключался в том, что является первичным в рождении этих состояний и переживаний - медитация или психоделическая имитация? Ведь трип, в отличие от медитации, не требует каких-либо дополнительных вмешательств со стороны субъекта: не нужно концентрироваться и долго и целенаправленно погружаться в себя. Всё это уже скорее правильнее будет назвать психоделической медитацией. Зато результат был мгновенен и убедителен. Однако тот факт, что подключения к этим серверам носили нелегальный характер и требовали большой осторожности, не позволил сделать сочетание этих двух состояний сознания свободно-идентифицируемой практикой. Меня устраивал результат, хотя он и отличался от того, что даёт медитация сама по себе без дополнительной стимуляции, но не совсем устраивала форма и невозможность использовать этот метод повседневно без оглядки на безопасность. И я нашёл альтернативу. Точнее нашёл её уже давно американский психолог чешского происхождения Станислав Гроф, назвав холотропным дыханием. Я лишь внёс кое-какие изменения и совместил его наработки с технологиями випассаны.
Суть холотропного дыхания заключается в гипервентиляции лёгких за счет учащённого глубокого ровного (когда длительность вдоха равна длительности выдоха) и непрерывного дыхания. Когда-то Гроф и сам много экспериментировал с психоделиками, но со временем задался целью найти эффективный метод вхождения в схожие изменённые состояния сознания, используя только возможности своего тела и организма, без внешних химических вмешательств. И этим способом стало, как ни странно, то, без чего наша жизнедеятельность невозможна в принципе. Дыхание. Конечно, над ним нужно было поработать и изменить весь процесс, но так и конечной целью было изменение. Логично, что если наше обычное состояние сознания, определяемое работой мозга, обеспечивается неким, назовём его условно нормальным, дыханием, точнее говоря определённым его ритмом (или диапазоном ритмов), обуславливающим насыщение крови кислородом и выделение углекислого газа, то для изменения этого состояния нужно также изменить дыхание, ритм, последствием изменения которых станет перенасыщение крови кислородом и вымывание из неё углекислого газа, что, конечно, не может не повлиять на работу мозга и, как следствие, на состояние сознания. Всё согласно закону причины и следствия.
Дыхание - это ключ, открывающий двери нашего восприятия.
И ведь не просто так основная и самая распространённая техника медитации випассаны Анапанасати (или анапанна) заключается в наблюдении за своим дыханием и его осознанием. Дыхание - первичный объект этой медитации и концентрация на нём позволяет переключить сознание в состояние "здесь и сейчас". Всё дышит. Но дышит по-разному. А что, если внести некоторые корректировки в процесс дыхания при медитации випассаны Анапанасати, основываясь на техниках, разработанных Грофом? Что, если совместить медитацию випассана с холотропным дыханием? Именно этим я и занялся.