7. 454048, г.Челябинск, ул.Яблочкина, д.23, кв.5, тел. (3512) 34-81-35, Ерохин Б.
8. 400113, г.Волгоград, Бульвар Энгельса, д.15, кв.41, тел. (8442) 67-41-71, Парубок В.
9. 432030, г.Ульяновск, ул.Ипподромная, д.6, кв.1, Макаров О.
тел. (84222) 31-90-05, Лена, Наташа
10. 443013, г.Самара, ул.Аксаковская, д.169, кв.33, тел. (8462) 36-00-20, Переведенцев Д.
11. 664023, г.Иркутск, ул.Депутатская, д.41-Б, кв.6, Таращенко С.
тел. (3952) 27-19-66, Орбодоев С.
12. 630008, г.Новосибирск, ул.Гурьевская, д.76, кв.41, тел. (3832) 66-23-48, Ярославцев Б.
13. 357538, г.Пятигорск, ул.Восстания, д.100, кв.61, тел. (86533) 7-65-59, Осауленко В.
14. г.Красноярск, тел. (3912) 22-40-47, Лякин В.
15. г.Свердловск, тел. (3432) 47-49-28, Буданова С.
16. г.Тула, Красноармейский пр., д.38, кв.95, тел. (0872) 27-26-45, Журтухин К.
17. 236011, г.Калининград, ул.Л.Иванихиной, д.2, кв.40, Костина Е.
18. г.Снежное Донецкой обл., ул.Кирова, д.77, кв.41, Шевчук С.
19. 335004, г.Севастополь, ул.Хрулева, д.12, кв.49, тел. 36-75-20, Шевякина Е.
20. г.Бухара, ул.Ульянова, д.66, кв.40, тел. (365) 2-43-53, Шакиров А.
21. 410026, г.Саратов, ул.Слонова, д.49, кв.60, Сафронов В.
22. 445009, г.Тольятти, ул.Кошеля, д.62, кв.2, тел. 26-25-70, Федякин А.В.
5. Еще одной организационно объединенной группой общин являются Дзогчен-общины, основанные под эгидой Намкхая Норбу Ринпоче. В настоящее время нам известно о 4 таких общинах.
6. Остальные общины, относящие себя преимущественно к традициям тибетского буддизма не входят в упоминавшиеся выше объединения. Таковы общества "Буддийский дом" и "Дацан Гунзэчойнэй" в Санкт-Петербурге, "Центр Падмасамбхавы" и "Буддийский дом" в Москве, "Ваджра" в Донецке и т.д.
7. Все более широкое распространение получают общины корейской традиции, представленной Вон Менг Сунимом.
III. Визиты.
1. 27 мая с.г. Намкхай Норбу Ринпоче прибыл в Ригу. Его встречали представители двух общин, которые смогли преодолеть противоречия и объединились после ретрита. С 29 мая по 9 июня Ринпоче давал Учение в Юрмале. По сутрам ученик Ринпоче, Фабио Андрико, давал янтра-йогу, а вечером вновь было Учение, после которого шло обучение танцу ОМ-АХ-ХУМ и танцу Ваджры. За время ретрита Ринпоче передавал Знание различными способами: осуществлял прямую передачу, а также давал наставления по основным разделам дзогчена - Семде, Лонде и Упадеши, по практике Зеленой и Белой Тары, Ваджрапани, Гуру Драгпо, Гаруды, долгой жизни, Рушаны, Манла, Гуруйоги с Гарабом Дорже, Шитро, Пхо-ва. Присутствовало около 200 человек из Латвии, Эстонии, Петербурга, Бурятии и из стран дальнего зарубежья.
9 июля была проведена Ганапуджа, на которой Ринпоче объяснил принципы жизни дзогчен-общины, основным из которых является принцип сотрудничества: "Нет сотрудничества - нет реализации. Все мы в одной лодке".
11 июня Ринпоче прибыл в С.Петербург. Он давал Учение в помещении буддийского храма (два первых и последний день) и в спортзале на Светлановском проспекте. Людей было намного больше, чем в Риге, присутствовали и некоторые хувараки из дацана. Определив Дзогчен как способ понимания и практики буддизма, Ринпоче обширно и подробно разъяснил уровни пути Отречения, Трансформации и Самоосвобождения. В один из дней он дал практику Чход. Ретрит также включал янтра-йогу, танец ОМ-АХ-ХУМ. Танец ОМ-АХ-ХУМ есть средство для достижения состояния созерцания благодаря синтезу звука и движения. Его танцевали на мандале, нарисованной на полотне. Сам Ринпоче, с великолепной грацией и элегантностью, без устали показывал и показывал движения и весело смеялся, видя неуклюжесть начинающих. Лекции Намкхай Норбу слушали с восхищением. Очень искусно и просто он доводил до понимания то, что казалось нагромождением сложностей.