<...> Ну, а что, если это наш же душевный город, и сидит он у всякого из нас? <...> Ревизор этот - наша проснувшаяся совесть...» Читаем еще в «Развязке Ревизора» слова, обращенные к грешащим бездумно людям: «Страшен Тот Ревизор, Который ждет нас у дверей гроба». «Ныла душа моя, - говорит он, - когда я видел, как много тут же, среди самой жизни, безответных, мертвых обитателей, страшных недвижным холодом души своей и безплодной пустыней сердца» (Т. 5. С. 170). Заключительная, немая сцена с ее неподвижностью - образ мертвенности жизни, мертвых душ. Гоголь верит, что оживить их, встряхнуть, разбудить, дабы содрогнулись их пустынные без Бога сердца, дабы залились они живительными покаянными слезами, способен «светлый смех». И от встряхнувшего душу этого «светлого смеха» возревнует эта душа о покаянии и вступит на путь поста. В дни работы над «Ревизором» написал Гоголь статью «Петербургские записки 1836 года», в которой читаем: «Спокоен и грозен Великий пост. Кажется, слышен голос: «Стой, христианин; оглянись на жизнь свою»». "Создание чудное творится в душе моей" Гоголь прилежно и постоянно читает Евангелие ("Выше того не выдумать, что уже есть в Евангелии"), изучает творения Отцов Церкви. Заканчивался 1840 год от Рождества Христова и начинался 1841-ый. «Многое свершилось во мне в немногое время,» - пишет он Михаилу Петровичу Погодину. В письме Сергею Тимофеевичу Аксакову: «Я слышу и знаю дивные минуты. Создание чудное творится и совершается в душе моей, и благодарными слезами не раз теперь полны глаза мои». Молитва живет в душе его, душа живет богомыслием. Гоголь пишет: «Я же теперь больше гожусь для монастыря, чем для жизни светской». В начале 1842 года: «Я не рожден для треволнений и чувствую с каждым днем и часом, что нет выше удела на свете, как звание монаха». Настольной книгой его стало "Добротолюбие", читает он святителя Тихона Задонского, святителя Димитрия Ростовского, епископа Иннокентия Харьковского. "Мертвые души" В 1842 году в Москве вышел первый том поэмы Гоголя «Мертвые души», который он сам в письме к В.А. Жуковскому назвал «скромным крыльцом к величественному зданию» (Т. 12. С. 70), имея в виду следующие тома, в которых он намеревался показать путь грешников ко спасению через покаяние. Он просит критиковать его произведение как можно строже. Гоголь учит и желает научиться. Он ищет спасения своей души в сонме душ Православной Церкви. Первый том «Мертвых душ» - это художественное отражение душевных пороков. Гоголь говорит о нравственности, он приглашает каждого человека вглядеться честно в душу свою: нет ли в нем недостатков, подобных тем, над которыми он только что смеялся. Охарактеризовав Чичикова, он вопрошает: «А кто из вас, полный христианского смирения