Я лично изучил все места в Писании, где Бог дает Свою клятву в подтверждение Своих Слов. Я пришел к заключению, что это наиболее выразительные формы небесного провозглашения, предусмотренного в Библии. Если бы Псалом 104 был единственным местом в Писании, описывающим клятву Бога, утверждающую Его обетование отдать Израилю землю Ханаанскую, это само по себе было бы достаточным, чтобы поставить вопрос о существовании такого утверждения. Но Бог посчитал это решение настолько важным, что Он позаботился о том, чтобы оно было записано в Библии в 46-ми местах.*
В добавление к Псалму 104 существует еще 45 других мест, которые утверждают, что Бог Своей клятвой Сам предназначил отдать землю Ханаанскую Аврааму, Исааку, Иакову и их потомкам. Определенно, это одно из непризнанных чудес Библии!
Вот как описывается клятва Бога о Ханаанской земле у Иезекииля 47:14: «И наследуйте ее… так как Я, подняв руку Мою, клялся отдать ее отцам вашим, то и будет земля сия наследием вашим».
Не вдаваясь в вопросы, можно сказать, что исполнение этого обетования еще предстоит в будущем. Оно исключает какие-либо указания, ограничивающие результаты Божьей клятвы событиями, которые уже произошли. Наоборот, оно распространяется в будущее, где нет никаких ограничений. Поскольку страна продолжает существовать, ее предначертание будет определяться Божьей клятвой.
В свете всех этих отрывков Писания совершенно удивительно, что человек, признающий власть Библии, мог бы поднимать какие-либо дополнительные вопросы. И тем не менее, в статье, о которой я уже упоминал, критикующей Израиль, и выдвигающей теорию, что мы все — иудеи, была сделана ссылка на послание к Римлянам. Говоря об израильтянах, Павел говорит:
… которым принадлежит усыновление и слава, и заветы и законоположение, и богослужение и обетования…
(Римлянам 9:4)
Автор статьи сделал вывод, что поскольку Павел говорит о заветах и обетованиях, но не упоминает о земле, поэтому Божье обязательство передать землю Израилю более не относится к делу.
Я нахожу это рассуждение, как широко распространенное в Церкви, ошибочным. Существуют бесчисленное количество ссылок в обетованиях о земле, на которые я уже указывал, что если обетования для Израиля, то и этот кусок земли — для Израиля. К тому же Бог с предельной ясностью Сам принял на Себя обязательство через завет передать Израилю эту землю; и заветы, согласно Павлу, остаются в силе.
Таким образом, заключение, что эта земля больше не предназначена для Израиля, ложно. Этот кусок земли включен и в обетования и в заветы. Фактически, когда Павел сказал, что обетования и заветы принадлежат Израилю, в действительности он сказал, что эта земля многими различными путями навечно отдана Израилю.
Иногда христиане употребляют другой аргумент, что Израиль имел свою возможность, но не уверовал и потерял Бога. Поэтому, говорят они, Бог изменил Свое мнение, и данные Израилю обетования теперь принадлежат Церкви.
Когда я слышу эту теорию, я мысленно возвращаюсь назад на девятнадцать столетий истории Церкви. Я вижу бесконечные успехи ереси, отступничества, алчности, аморальности, постоянных ссор и разделений, беспрестанной борьбы за власть и превосходство. Я даже вижу христиан, подвергаемых своими братьями христианами мучениям и жестокой смерти во имя Христа.
Добавим к этому шестнадцать или более столетий злобного антисемитизма, и я задаюсь вопросом: кто оказался более вероломным, Израиль или Церковь?
Если Бог изменил бы Свое мнение относительно Своих обетований Израилю, и отобрал это имя, и отдал его какой-то другой группе; определенно точно так же Он мог бы изменить Свои обетования Церкви, и взять ее титул и отдать его какой-то другой группе. Это важный момент для каждого христианина. И как последнее прибежище, наша уверенность в Божьем милосердии основывается на Его обязательствах, заключенных в Его Слове и Его заветах. Если Бог может изменять эти обязательства и аннулировать эти заветы, мы, как христиане, остаемся без какой-либо гарантии. Таким образом, подлинность и предначертание Израиля касается не только евреев, но также и всех уверовавших язычников, пришедших к Богу через новый завет в Иисусе.
- 14 -
Божьи границы