Очень важно, что Франкл использует утверждение «sub specie aeternitatis». Это выражение описывает то, что «универсально и неизменно истинно». Франкл не стал бы легкомысленно использовать этот термин. Это стало основным принципом его логотерапии: люди руководствуются своими взглядами на собственное будущее.
В то время как отсутствие цели сокращает жизнь, наличие цели может поддерживать эту жизнь и даже продлить ее. В XVIII веке средняя продолжительность жизни в Америке составляла менее 40 лет. Тем не менее, большинство отцов-основателей Америки жили как минимум на 20 лет дольше. Некоторые, включая Бенджамина Франклина, Томаса Джефферсона и Джона Адамса доживали до 80. Это как сегодня дожить до 150 лет при продолжительности жизни в 75 лет. Цель пробуждает уникальную жизненную силу, динамичность и интерес.
Целью Франкла было выжить в лагерях, чтобы он мог восстановить и опубликовать свою книгу. Он очень хотел воссоединиться со своей женой и семьей. Эти цели сохранили жизнь Франклу. Именно поэтому он и смог вынести все.
Выдающиеся специалисты в сфере целевой психологии Рой Баумайстер и Кейтлин Восх объясняют, что «текущие события черпают смысл из связи с будущими результатами». Любое человеческое действие или опыт теряет смысл, когда они не связаны с результатами или последствиями в будущем.
Ничто и никто не существует в вакууме. Зачем ходить в школу и брать уроки, если нет конечного результата? Зачем работать или бросать вызов себе, если нет диплома? Зачем налаживать эмоциональную связь с другим человеком, если нет отношений?
Зачем вообще что-то делать?
Настоящее бессмысленно, если оно не связано с будущим. Именно будущее определяет, какие решения вы примете. Это было настоящей дилеммой для тех, кто находился в концлагерях. Без надежды на будущее настоящее стало невразумительным. Без «будущего себя» жизнь больше не подталкивала людей идти вперед. Они буквально лишались рассудка. Франкл сказал:
«Человек, который позволил себе упасть, так как не смог разглядеть будущую цель, оказался занят ретроспективными мыслями [6]. Вместо того чтобы воспринимать трудности лагеря как испытание своей внутренней силы, они не воспринимали свою жизнь всерьез и презирали ее как нечто, не имеющее смысла. Они предпочли закрыть глаза и жить прошлым. Жизнь для таких людей стала бессмысленной».
Для Франкла надежда и цель в будущем являются основой полноценной и значимой жизни. Без надежды человеческая психика искажается и разрушается. Социально-обособленные и отстраненные люди те, у кого нет будущего, перестают искать способы делать свою жизнь лучше. Они становятся жертвами внешних обстоятельств и перестают влиять на собственные жизни.
Как гласит одна притча, «где нет видения, народ погибает» [7]. Эта гибель внутренняя дезинтеграция [8], в которой силы личности и запасы физического здоровья могут очень быстро исчерпаться. Для Франкла цель была не смутной надеждой или глупым оптимизмом, а чем-то осязаемым и конкретным. На самом деле он чаще всего использовал слово Цель, чтобы описать «смысл, который необходимо осуществить» в будущем.
Обычному человеку надежда кажется отражением пустых желаний. Но задумайтесь на минуту, какой была бы ваша жизнь без надежды на будущее. Без чего-то особенного, к чему нужно стремиться, настоящее становится беспросветно болезненным. В этом кошмаре вы не можете ничего контролировать. У вас нет выхода из ситуации, несущей вас по нисходящей спирали. Без надежды мотивация невозможна. Вы не можете быть мотивированы на действие и какой-то результат от него, если надежда достигнуть желаемое нулевая. Без надежды невозможно проявлять твердость характера.
По словам доктора Анджелы Дакворт, твердость характера это страсть и упорство в достижении долгосрочных целей. С ее точки зрения, надежда это блок питания, который поддерживает вас сквозь взлеты и падения на пути к цели.
Ученые описывают надежду как волю или путь. Надежда это воля, поскольку речь идет о сознательном выборе. Вы определяете конкретную цель, в важности которой не сомневаетесь. Вы верите, что ваши решения важны и что вы можете влиять на свою жизнь. А еще надежда это путь. Чтобы иметь надежду, нужно либо видеть способ реализовать свою цель, либо быть достаточно гибким, чтобы создать собственный путь. Когда надежда существует, способ всегда найдется. Надежда не учитывает вероятности.
Надежда живет в:
1. Четкой и конкретной цели.