Выбрать главу

ЭКЛОГА V[40]

Меналк, Мопс
Меналк Что бы нам, Мопс, если мы повстречались, искусные оба — Я — стихи говорить, ты — дуть в тростинки свирели, — Здесь не усесться с тобой под эти орехи и вязы?
Мопс Старший ты, и тебя, Меналк, мне слушаться надо, — 5 Хочешь, сядем в тени, волнуемой легким Зефиром, Хочешь, в пещеру зайдем. Смотри, как все ее своды Дикий оплел виноград, — везде его редкие кисти.
Меналк В наших горах лишь Аминт поспорить может с тобою.
Мопс Что же? — он спорить готов, что и Феб ему в пенье уступит!
Меналк 10 Первым, Мопс, начинай: о влюбленной спой ты Филлиде; Вспомни Алкона хвалу или спой про вызовы Копра. Так начинай, — на лугу за козлятами Титир присмотрит.
Мопс Лучше уж то, что на днях на коре неокрепшего бука Вырезал я, для двоих певцов мою песню разметив, 15 Спеть попытаюсь — а ты вели состязаться Аминту.
Меналк Так же, как гибкой ветле не равняться с седою оливой Или лаванде простой не спорить с пурпурною розой, Так, по суду моему, не Аминту с тобой состязаться Но перестанем болтать, уже мы с тобою в пещере.
Мопс 20 Плакали нимфы лесов над погибшим жестокою смертью Дафнисом, — реки и ты, орешник, свидетели нимфам, — В час, как, тело обняв злополучное сына родного, Мать призывала богов, упрекала в жестокости звезды. С пастбищ никто в эти дни к водопою студеному, Дафнис, 25 Стада не вел, в эти дни ни коровы, ни овцы, ни кони Не прикасались к струе, муравы не топтали зеленой. Даже пунийские львы о твоей кончине стенали, Дафнис, — так говорят и леса, и дикие горы. Дафнис армянских впрягать в ярмо колесничное тигров 30 Установил[41] и вести хороводы, чествуя Вакха; Мягкой листвой обвивать научил он гибкие копья.[42] Как для деревьев лоза, а гроздья для лоз украшенье Или для стада быки, а для пашни богатой посевы, Нашею был ты красой. Когда унесли тебя судьбы, 35 Палес и сам Аполлон поля покинули наши.[43] И в бороздах, которым ячмень доверяли мы крупный, Дикий овес лишь один да куколь родится злосчастный. Милых фиалок уж нет, и ярких не видно нарциссов, Чертополох лишь торчит да репей прозябает колючий. 40 Землю осыпьте листвой, осените источники тенью, Так вам Дафнис велит, пастухи, почитать его память. Холм насыпьте, на нем такие стихи начертайте: «Дафнис я — селянин, чья слава до звезд достигала, Стада прекрасного страж, но сам прекраснее стада».
Меналк 45 Богоподобный поэт, для меня твоя дивная песня — Что для усталого сон на траве, — как будто при зное Жажду в ручье утолил, волною стекающем сладкой. Ты не свирелью одной, но и пеньем наставнику равен. Мальчик счастливый, за ним вторым ты будешь отныне. 50 Я же, какие ни есть, тебе пропою, отвечая, Песни свои и Дафниса в них до неба прославлю, К звездам взнесу, — ведь и я любим был Дафнисом тоже.
Мопс Может ли быть для меня, о Меналк, дороже подарок? Мальчик достоин и сам, чтоб воспели его, и об этих 55 Песнях твоих Стилихон мне уже с похвалой отзывался.
вернуться

40

Образцом для этой эклоги послужила I идиллия Феокрита, использовавшего сицилийский миф о Дафнисе. Идиллия Феокрита состоит из пролога — приглашения к пению, эпилога и центральной части — песни об умирающем Дафнисе. В эклоге Вергилия есть пролог, эпилог и тема Дафниса, раскрывающаяся в двух песнях (мотив пастушеского состязания) — одна о смерти, другая — о воскресении обожествленного Дафниса. Большинство исследователей видит в обожествлении Дафниса намек на причисление к богам Гая Юлия Цезаря; одновременно это и обещание будущего обожествления Октавиана.

вернуться

41

Стихи 29–30. Дафнис армянских впрягать в ярмо колесничное тигров установил… — Здесь уже содержится намек на будущее обожествление Дафниса: Дафнис, подобно божеству, устанавливает обряды в честь Вакха-Диониса, совершающего свой поход из Индии в колеснице, запряженной тиграми. Армянский — здесь в значении восточный.

вернуться

42

Стих 31. …листвой обвивать… копья. — Имеются в виду тирсы, шесты, увитые плющом или лозой, непременные атрибуты вакханок.

вернуться

43

Стих 35. Палес — древнеиталийская богиня, покровительница пастухов и скота. У Вергилия тема божественного покровительства усилена: если у Феокрита боги скорбят об умирающем Дафнисе, то здесь они даже покидают поля.