Выбрать главу
160 Надо сказать, каковы хлебопашцев суровых орудья, Те, без которых нельзя ни засеять, ни вырастить жатву. Первым делом — сошник могучего гнутого плуга, С медленным ходом колес элевсинской богини[148] телега, И молотильный каток, волокуша и тяжкие грабли; 165 Не обойтись без простых плетеных изделий Келея[149] И деревянных решёт, мистических веял Иакха,[150] Предусмотрительно ты изготовишь все это задолго, Если достойной ты ждешь от полей божественных славы, Для рукояти в лесу присмотрев молодую вязину, 170 Изо всех сил ее гнут, кривизну придавая ей плуга. В восемь от корня ступней протянув деревянное дышло, Приспособляют хватки, а с тылу — рассоху с развилкой. Валят и липу в лесу для ярма, и бук легковесный Для рукояти берут, чтобы плуг поворачивать сзади. 175 Дерево над очагом подлежит испытанию дымом.
Много могу передать старинных тебе наставлений, Если ты прочь не бежишь и забот не чуждаешься мелких. Ток надо прежде всего вальком увесистым сгладить, Землю рукой перебрать и сплотить ее вязкою глиной, — 180 Не проросла бы травой, не дала бы от рыхлости трещин. Иначе много грозит напастей: то мышка-малышка Дом заведет под землей и свои там устроит амбары, Либо лишенные глаз кроты себе нор понароют. Жабу ты в яме найдешь: землей порожденные твари 185 Все налицо: червяк населит огромные груды Хлеба, а то муравей, страшащийся старости скудной. Также миндаль наблюдай, когда он в лесу изобильно Цветом покрыт и к земле душистыми никнет ветвями. Ежели много плодов, за ними последуют злаки, — 190 Значит, при щедрой жаре молотьбы дождешься ты щедро Если ж обилье листвы раскинется тенью чрезмерной, Цеп понапрасну тогда бить пышную будет солому. Видывал я: кое-кто семена готовит для сева, Их селитрой сперва и отстоем маслин поливая, 195 Чтобы крупнее зерно в шелухе-обманщице было, Чтобы на слабом огне поскорее оно разбухало. Видел, что давний отбор, испытанный вящим стараньем, Перерождается все ж, коль людская рука ежегодно Зерен крупнейших опять не повыберет. Волею рока 200 Так ухудшается все и обратным несется движеньем, — Точно гребец, что насилу челнок свой против теченья Правит, но ежели вдруг его руки нежданно ослабнут, Он уж стремительно вспять увлекаем встречным теченьем.
вернуться

148

Стих 163. Элевсинская богиня — Церера. Центром ее культа был Элевсин близ Афин, где совершались культовые таинства — элевсинскне мистерии.

вернуться

149

Стих 165. Келей — мифический царь Элевсина, которого сама Церера научила плести корзины из прутьев.

вернуться

150

Стих 166. Деревянные решета, веяла. — Эти изделия использовались в культовых церемониях, посвященных Церере и Вакху.