Выбрать главу

Труд, вращается год по своим же следам прошлогодним.

В дни, когда виноград потерял уже поздние листья

И украшенье лесов снесено Аквилоном холодным,

405 Дельный заботы свои уж на будущий год простирает

Сельский хозяин: кривым сатурновым зубом[226] останки

Он дочищает лозы, стрижет и подрезкой образит.

Первым землю копай; свози и сжигай, что обрезал,

Первым, и первым спеши запасти подпорки и колья.

410 Самым последним сбирай. Два раза лозу затеняют

Листья, два раза трава грозит заглушить насажденья.

С этим борьба не легка. Восхваляй обширные земли, —

Над небольшою трудись. Чтобы лозы подвязывать, надо

Веток терновых в лесу понарезать, набрать очерету

415 По берегам, не забыть при этом и вербу простую.

Вот привязали лозу, вот серп от листвы отдыхает,

И виноградарь поет, дойдя до последнего ряда.

Все ж надо землю еще шевелить, в порошок превращая,

И хоть созрел виноград, Юпитера все же страшиться.

420 Наоборот, для маслин обработки не надо, маслины

Не ожидают серпа, не требуют цепкой мотыги.

Лишь укрепятся в земле и ко всяким ветрам приобыкнут,

Выделит почва сама, коль вскрыть ее загнутым зубом,

Влаги им вдоволь. Вспаши – и обильные даст урожаи.

425 Стоит трудиться над ней, многоплодной оливою мира!

Что до плодовых дерев, то, ствол почувствовав крепким,

В силу войдя, они сами собой подымаются быстро,

К небу стремясь, – никакой им помощи нашей не надо.

Да и в лесу дерева увешаны густо плодами;

430 Каждый пернатых приют краснеет от ягод кровавых.

Щиплет скотина китис. На хвойных смолу добывают,

Ею ночные огни питаются, свет разливая.

Так сомневаться ль еще в благородном труде плодоводства?

Но о больших деревах не довольно ли? Ветлы и дроки

435 Скромные корм скоту и тень пастухам доставляют,

Эти идут на плетни, те сок накопляют для меда.

Видеть отрадно Китор[227], волнуемый рощами буксов,

Нарика[228] бор смоляной; просторы нам видеть отрадно,

Что не знавали мотыг, никаких забот человека.

440 Хоть не приносят плодов нагорные пущи Кавказа,

Где их неистовый Эвр и треплет, и, вырвав, уносит,

Разного много дают: немало полезного леса,

Для мореходов – сосну, для стройки – кедр с кипарисом,

Спицы обычных колес и круги для сельских повозок.

445 Рубят из тех же дерев кузова кораблей крутобоких.

Вязы богаты листвой, а прутьями гибкими – ветлы;

Древки мирта дает и кизил, с оружием дружный.

Тисы гнут, чтобы их превращать в итурейские луки;[229]

Легкая липа и букс, на станке обработаны, форму

450 Могут любую принять, – их острым долбят железом.

Легкая также ольха по бушующим плавает водам,

Спущена в Пад; рои скрывают пчелы по дуплам

Иль в пустоте под корой загнившего дерева прячут.

Что же нам Вакха дары принесли, чтобы тем же их вспомнить?

455 Вакх и причиной бывал преступлений различных: он смертью

Буйных кентавров смирил – и Рета, и Фола; тогда же

Пал и Гилей, что лапифам грозил кратером огромным.[230]

Трижды блаженны – когда б они счастье свое сознавали! –

Жители сел. Сама, вдалеке от военных усобиц,

460 Им справедливо земля доставляет нетрудную пищу.

Пусть из кичливых сеней высокого дома не хлынет

К ним в покои волна желателей доброго утра,[231]

И не дивятся они дверям в черепаховых вставках,

Золотом тканных одежд, эфирейской бронзы не жаждут;[232]

465 Пусть их белая шерсть ассирийским не крашена ядом,[233]

Пусть не портят они оливковых масел корицей,[234]

Верен зато их покой, их жизнь простая надежна.

Всем-то богата она! У них и досуг и приволье,

Гроты, озер полнота и прохлада Темпейской долины,[235]

470 В поле мычанье коров, под деревьями сладкая дрема, —

Все это есть. Там и рощи в горах, и логи со зверем;

Трудолюбивая там молодежь, довольная малым;

Вера в богов и к отцам уваженье. Меж них Справедливость,

Прочь с земли уходя, оставила след свой последний.

475 Но для себя я о главном прошу: пусть милые Музы,

Коим священно служу, великой исполнен любовью,

Примут меня и пути мне покажут небесных созвездий,

Муку луны изъяснят и всякие солнца затменья.

Землетрясенья отколь; отчего вздымается море,

480 После ж, плотины прорвав и назад отступив, опадает;

И в океан почему погрузиться торопится солнце

Зимнее; что для ночей замедленных встало препоной.[236]

Пусть этих разных сторон природы ныне коснуться

Мне воспрепятствует кровь, уже мое сердце не грея, —

485 Лишь бы и впредь любить мне поля, где льются потоки,

Да и прожить бы всю жизнь по-сельски, не зная о славе,

Там, где Сперхий, Тайгет,[237] где лакедемонские девы

Вакха славят! О, кто б перенес меня к свежим долинам

Гема и приосенил ветвей пространною тенью!

490 Счастливы те, кто вещей познать сумел основы,[238]

Те, кто всяческий страх и Рок, непреклонный к моленьям,

Смело повергли к ногам, и жадного шум Ахеронта.

Но осчастливлен и тот, кому сельские боги знакомы, —

Пан, и отец Сильван, и нимфы, юные сестры.

495 Фасци[239] – народная честь – и царский его не волнует

вернуться

226

Стих 406. Сатурнов зуб – серп или кривой нож виноградаря, атрибут Сатурна.

вернуться

227

Стих 437. Китор – гора в Малой Азии, поросшая буксом (самшитом).

вернуться

228

Стих 438. Нарик – город на юге Италии.

вернуться

229

Стих 448. Итурейские луки – от названия арабского племени итурейцев, славившихся как лучники.

вернуться

230

Стихи 455-457. Вакх и причиной бывал… – В этих стихах, которые многие ученые считают интерполяцией, упоминается схватка фессалийских лапифов с кентаврами на свадьбе царя лапифов Пирифоя, где пьяные кентавры бросились похищать женщин. Рет, Фол, Гилей – имена кентавров.

вернуться

231

Стих 462. …волна желателей доброго утра… – Имеются в виду клиенты, зависимые свободные граждане, по обязанности приходящие по утрам приветствовать своего патрона.

вернуться

232

Стих 464. …эфирейской бронзы не жаждут… – Эфира – древнее название Коринфа. Коринфские вазы из особого сплава ценились в Риме больше золотых и серебряных.

вернуться

233

Стих 465. Ассирийский – у Вергилия в значении «сирийский», «финикийский», «пунический». Финикийские города славились своим пурпуром – алой краской, изготовляемой из сока особых морских моллюсков.

вернуться

234

Стих 460. …не портят они оливковых масел корицей… – Порошок корицы, смешанный с оливковым маслом, употреблялся как благовонное притирание.

вернуться

235

Стих 469. Темпейская долина в Фессалии была настолько прославлена своими красотами, что имя ее стало нарицательным.

вернуться

236

Стихи 481-482. …и в океан почему погрузиться… – Эти стихи повторяются в «Энеиде», I, 745-746.

вернуться

237

Стих 487. Сперхий – река в Фессалии, Тайгет– лесистый горный хребет, тянущийся из Аркадии через всю Лаконию.

вернуться

238

Стих 490. Счастливы те… – то есть философы. Стих заимствован из поэмы Лукреция «О природе вещей», где посвящен Эпикуру. Намек на Эпикура, проповедовавшего «довольство малым» и «незаметную жизнь», делает естественной параллель между счастливой жизнью селянина и философа.

вернуться

239

Стих 495. Фасцы (фасции) – пучки прутьев с продетыми в них топорами, знаки консульского и преторского достоинства.