Наверное, с подобной моделью мироздания можно было бы согласиться, если бы не одно «но». А вы уверены, что мы живём в трёхмерном мире? Да, все объекты, обладающие жёсткой формой, действительно можно описать с помощью трёх координат, а как быть, например, с туманом или даже водой в тех случаях, когда мы не видим границ и других объектов? А какая мерность у наших чувств и мыслей? Вы же не станете сомневаться в том, что желание вкусно поесть или обида на плохую погоду за окном являются частью вашей реальности? Если ваши тонкие тела способны воспринимать подобные явления, значит, в программе Игры в Реальность имеются в наличии параметры для интерпретации соответствующих им вибраций. Тогда о какой трёхмерности мы можем говорить?
На самом деле в нашем мире имеются объекты самой различной мерности, в том числе и неопределимой в принципе, как у мыслей и чувств, поэтому описывать его при помощи натуральных чисел или даже неких усреднённых величин представляется некорректным. По большому счёту, мерность — это некий симулякр, который лишь камуфлирует истинную картину мира, но ничего толком не объясняет. А что же тогда определяет различия между возможностями сознаний разных существ и формат их взаимоотношений? Кто придумал эту поганую иерархию проявленности? Вы будете сильно удивлены, если я отвечу: никто? Иерархия проявленности является всего лишь следствием функционирования мироздания как такового, она отражает отношения между ТВОРЦОМ и ТВОРЕНИЕМ.
Существование творения просто по определению ограничено рамками замысла творца, ведь оно вовсе не является спонтанным проявлением его сознания, а создаётся для какой-то конкретной цели. Зачастую творению эта цель неизвестна, но оно всё равно ей следует. Согласитесь, вряд ли аквариумные рыбки, которых мы заводим, чтобы внести в интерьер помещения эдакую нотку релакса и эстетики, способны постичь наш замысел, и тем не менее свою функцию они выполняют.
Существование творения отличается от существования спонтанного проявления хаоса примерно так же, как жизнь аквариумных рыбок отличается от жизни обитателей океанских просторов. В аквариуме имеются границы и действуют навязанные хозяином правила. Все эти ограничения, с одной стороны, защищают обитателей аквариума, а с другой — используют их для реализации конкретной задачи. Очевидно, что рыбки и хозяин аквариума не могут общаться на равных, но не потому, что у рыбок мозгов не хватает, а по гораздо более тривиальной причине. Просто рыбки и их хозяин обитают в разных мирах.
Это же правило в полной мере касается нашего Создателя и аватаров сотворённой им Игры в Реальность. Миры творца и творения неравноправны по определению, поскольку мир творения является частью мира творца, то есть один мир как бы вложен в другой. Помните матрёшку? Вот примерно так и устроено мироздание. Только в отличие от этой игрушки, мир творца может включать в себя не один, а множество миров творений, в точности так же, как в нашем мире имеется в наличие множество аквариумов с рыбками.
Можно ли на этом основании утверждать, что творение всегда более материально, чем творец? В каких-то случаях так и есть, но не обязательно. Думаю, вы не станете спорить с тем, что персонажи книг и аватары компьютерных игр представляются нам существами виртуальными, то есть менее материальными, чем наши физические тела. Но обладает ли тело какого-нибудь Симпсона более тонкой структурой чем, скажем, творческая мысль создателя сего персонажа? Это большой вопрос, не так ли.
Несомненно, между вибрационными спектрами творца и творения имеется различие, но состоит оно вовсе не в том, что чей-то частотный диапазон выше, а чей-то ниже, тут дело в другом. Вибрационный спектр творения не может включать вибрации, которых нет у творца, а вот обратное как раз неверно. Иначе говоря, вибрационный спектр творения всегда беднее спектра творца, то есть творец в состоянии создать только более примитивные по отношению к нему самому объекты. Именно поэтому наши сознания обладают гораздо меньшими возможностями по сравнению с сознаниями игроков, которые живут с нашим Создателем в одном мире.