Впрочем, описать сей фантастический путь на свободу гораздо проще, чем по нему пройти, ведь единственный доступный нам на настоящий момент инструмент форматирования реальности умеет создавать только иллюзии, причём по чужим лекалам. Иначе говоря, с помощью ума мы можем создать лишь чертёж волшебной палочки, но не саму палочку. Чертёж, конечно, тоже вещь нужная, но его явно недостаточно для того, чтобы стать настоящим волшебником. Если мы хотим вырваться из Игры, нужен не иллюзорный, а настоящий инструмент, потому что нам потребуется оперировать не ментальными концептами, а непосредственно вибрациями своего сознания, а то и вообще субстанцией хаоса.
Ну и как же нам подступиться к этой задачке? Может быть, для начала нужно выполнить наш чертёж волшебной палочки в терминах частотных характеристик, а не ментальных концептов? Для этой работы ум вроде бы может сгодиться. Да, в штатном режиме он переводит с языка вибраций на язык концептов, но любой переводчик должен знать оба языка, не так ли. Да и интерфейс для работы с вибрациями у ума должен иметься, ведь надо же ему как-то «прочесть» вибрационный спектр, прежде чем навешивать на него ярлык ментального концепта.
Конечно, обратный перевод, скорей всего, не входит в набор стандартных функций этой программы, но ведь и доставка из инфополя заказанных концептов по команде «апорт» тоже не входит. Однако мастер иллюзий принуждает свой ум к несвойственной ему деятельности, как дрессировщик принуждает собачку ходить на двух лапках. Иначе говоря, освоив магические техники, мы можем надеяться получить нужный нам чертёж. Дело за малым — заставить своё сознание проявиться в заданной форме. И вот тут мы сталкиваемся с прямо-таки непреодолимой преградой — непознаваемостью той стихии, которая является природой нашего сознания.
Согласитесь, для того, чтобы вылепить, например, зайца из бесформенного куска пластилина, мало создать в своём воображении требуемый образ или даже нарисовать картинку, нужно ещё как минимум взять в руки пластилин. А что делать, если в своём обычном состоянии мы не воспринимаем тот самый пластилин, то бишь хаос, мы способны воспринять только уже готовых зайцев. Конечно, по теории вероятности рано или поздно одно из спонтанных проявлений нашего сознания сможет сойти за нужного нам зайца, то есть инструмент управления реальностью, но боюсь, ждать придётся неопределённо долгое время.
Похоже, задачка выглядит нерешаемой в принципе. Ну и как же тогда с ней справился наш Создатель? Предположить, что он сидел в засаде и ждал, пока его сознание соизволит проявиться в нужной ему форме, было бы наивно до идиотизма. Но каким-то образом он нас всё-таки сотворил. Значит, в его арсенале имелся инструмент, способный упорядочивать хаос. Вполне допустимое предположение, между прочим. Это же только аквариумные рыбки не могут разглядеть за объектами иллюзорной реальности вибрации своего сознания, не говоря уж про то, чтобы увидеть ту субстанцию, которая эти вибрации порождает. А свободное самодостаточное сознание, возможно, обладает способностью взаимодействовать с хаосом.
Выходит, выбраться из аквариума может только рыбка, которая и так является свободной? Полный бред, не находите? Чем-то этот парадокс напоминает мне задачку про первичность сознания и ума. Как вы помните, ту задачку мы всё-таки решили, сделав одно логичное предположение. А что если и данный парадокс разрешается подобным же образом? Стоит только предположить, что наше сознание исходно содержит в своей структуре некий управляющий элемент, способный упорядочивать хаос, как всё сразу встаёт на свои места. Иначе говоря, мы все являемся потенциальными Создателями, и чтобы реализовать свой потенциал, нам нужно всего лишь обнаружить этот самый управляющий элемент.
Ну и как же нам искать эту чёрную кошку в тёмной комнате? Мы ведь практически ничего не знаем о природе своего сознания. Или всё-таки знаем? Тут на ум сразу приходит настойчиво внушаемый нам постулат о двойственности человеческой природы. Мол, она состоит из активного мужского и пассивного женского начал. Не спорю, подобное представление очень удобно для того, чтобы удовлетворить любопытство профанов, однако особо въедливые искатели без сомнения захотят узнать, что конкретно лежит за этими эпитетами.