Если честно, вероятность подобного исхода кажется близкой к нулю, причём не только мне, но и большинству философов, уделявшим этому вопросу своё внимание. Вы же не станете ожидать, что сперматозоид и яйцеклетка, обеспечивающие появления человеческого зародыша, останутся после слияния целыми и невредимыми? Нет, они исчезнут, чтобы могла родиться новая сущность, отличная от исходных компонентов реакции оплодотворения. Иначе говоря, у нас имеются веские основания для того, чтобы сделать весьма пугающее заключение: рождение Создателя влечёт за собой исчезновение двойственной человеческой природы.
Вот тут-то и вступает в силу наш могучий инстинкт самосохранения. Перспектива перестать быть человеком кого угодно испугает, ведь ничего другого мы не знаем. Для большинства философских школ вышеуказанный вопрос оказался не просто серьёзным испытанием, а прямо-таки камнем преткновения. Но вместо того, чтобы взять в руки кувалду здравого смысла и разбить препятствие вдребезги, нерешительные философы решили его обойти, заменив суть процесса слияния его симулякром. По подходам к решению задачки трансформации человеческого сознания наши любители обходных путей разделились на два лагеря. Одно из направлений поиска основано на превосходстве мужского начала, а другое, соответственно, женского.
Несмотря на разницу в подходах, обе эти школы объединяет один и тот же основополагающий принцип, а именно — страстное желание сохранить при трансформации если не оба исходных компонента человеческой природы, то хотя бы один из них. Не удивительно, что эти два направления даже не пытаются друг с другом бороться или хотя бы конкурировать, они просто живут изолированно друг от друга и как бы не замечают наличия иной точки зрения. Похоже, общего у этих школ оказалось больше, чем различного.
Западные школы, представленные в основном алхимиками и оккультными сектами, предлагают поместить пассивное женское начало под управление активного мужского. Стоит ли упоминать тот факт, что при таком подходе ум, который в мире аквариума является главным атрибутом мужского начала, начинает доминировать над осознанностью и, по сути, действительно превращается в инструмент управления. Вот только чем? Несомненно, игры с умом открывают перед адептами мужского единоначалия новые горизонты управления иллюзией, но при этом напрочь закрывает им доступ к магии хаоса. Ум может позволить магу вырезать из куска мрамора Венеру Милосскую, но он не поможет ему надыбать откуда-то сам кусок мрамора. Иначе говоря, такая Венера будет существовать лишь в форме иллюзии.
Идея доминирования ума над осознанностью прижилась в западном мире на ура, и в результате, само понимание нашей природы было им со временем утрачено. Представление о сознании, как о вибрационном спектре единого источника, заменили всевозможными физиологическими моделями, в которых люди стали просто отдельными телами, способными генерить мысли и эмоции примерно так же, как прочие отходы жизнедеятельности. Естественно, что при таком подходе жизненным приоритетом стало не развитие сознания, а обеспечение комфорта для тела. Ну а поскольку тело имеет ограниченный срок эксплуатации, смерть сделалась главной страшилкой западных людей. Корни сибаритства, кстати, уходят в эту же благодатную почву.
Трудно отрицать, что современные западные люди живут исключительно умом, и это само по себе вовсе не было бы проблемой, если бы они контролировали работу своего инструмента управления иллюзорной реальностью. Но нет, в подавляющем большинстве случаев это именно ум управляет людьми, причём так ловко, что люди перестали видеть разницу между собой и своим умом. Стоит ли удивляться тому, что почитатели ума давно уже превратились даже не в актёров, отыгрывающих свои роли в чужом спектакле, а в марионеток, которых игроки дёргают за ниточки.
В противовес западу восточные учения отдают предпочтение практикам пребывания в своей природе за счёт угнетения функций ума, низводя их до чисто рефлекторных. Мотивацией для подобных практик является избавление от страданий, связанных с сансарой, то есть с умом. Применяемые для этой цели медитативные техники несомненно работают, делают ум молчаливым, а действия практикующего как бы спонтанными, не обусловленными цеплянием за иллюзорные построения ума. Пожалуй, соглашусь, что в таком состоянии практик никаких страданий не может испытывать просто по определению. Но какое отношение сей транс имеет к управлению хаосом? Никакого, если честно.