Теперь обратите внимание на один важный момент. Всё, что я только что сказал, относится к синдикализму в его нынешнем виде до русской революции 1917 года. Каждая точка зрения, что я затронул, была составлена из синдикалистских заявлений, сделанных до появления «большевизма». Мы должны признать, раз и навсегда, что большевизм не свойственное русское явление, но что это всего лишь проявление движения москвичей, которые сформулировали свою философию и инфицировали весь цивилизованный мир до начала последней войны. Таким образом, когда в следующей главе мы приходим к созерцанию русского большевизма в действии, мы будем его рассматривать не как чисто российскую проблему, но в качестве локального этапа нечто такого, что должно быть, с чем сталкиваются, воюют, и покоряют на каждом квартале земли.
Глава VI. Восстание Недочеловека
Русская большевистская революция ноября 1917 года это событие, значимость которого возрастает с течением времени. Это — заряженное ружьё организованного восстания против цивилизации. До сих пор пролетарское движение было либо «в воздухе» или «под землёй». Пролетарские мечтатели могут сформулировать доктрины; пролетарские стратеги могли планировать кампании; пролетарские агитаторы могут разбудить широкое распространение беспорядков и подстрекать спорадическое насилие. Но все это, хотя зловещее в будущем, не угрожает обществу немедленным уничтожением.
Большевистская революция произвела радикально новую ситуацию, и не просто для России, но и для всего мира. Падающие с облаков и растущие из подвалов, силы беспорядков объединились в открытую боевую линию, при соответствующих условиях, с огромной базой операций, огромными ресурсами, и большой прочностью боевого материала. Большевики приобрели господство над могущественной Россией, охватывающей почти одну шестую часть всей земельной поверхности земного шара и населением около 150000000 человеческих душ, бывшие материалом активного неоценимого значения. И моральные выгоды в равной степени важны. «Ничто не удается, как успех», так триумф русских большевиков установил революционеров везде дрожа, выпустив свою кровь, разжигая их «волю к власти», и призывая их сердца к победе.
Большевистский триумф в России уже, правда, был выигран численностью стройных сил, численностью убежденных большевиков, составлявших правящую «Коммунистическая партия» имевшую только около 500000 или 600000 человек из населения в 150 000 000. Но это было действительно мощным стимулятором к «мировой революции», потому что она оказалась способностью определённого, безжалостного меньшинства навязать свою волю дезорганизованному обществу, лишённому способных лидеров, и, таким образом призвали революционные меньшинства везде надеяться, что они могли бы сделать то же самое особенно с российской поддержкой, на которую они могли бы в дальнейшем полагаться. На самом деле, большевики делавшие попытки сделать революции во многих странах с 1917 года, на самом деле были успешными в течение коротких периодов в Венгрии и Баварии, и наверняка предпримут попытки в будущем, так как в каждой части мира большевистская агитация является настойчивой и коварной.
Русская большевистская революция застала большинство стран мира врасплох — особенно ортодоксальных социалистов, чутко относящихся к пророчеству Маркса, что революция начнётся в развитых капиталистических странах, а не в экономически отсталых странах, как Россия, бывшая на сельскохозяйственном этапе. Для тех, кто понимает истинную природу социальной революции и особых характеристик русской жизни, вспышка социальной революции в России, а не в западных странах, является именно тем, чего можно было бы ожидать. Социальная революция, как мы уже видели, не прогресс, но регресс. Она не является шагом вперёд к более высокому порядку, но является креном назад к нижней плоскости. Таким образом, страны, как Россия, с цивилизационной облицовкой, установленной над инстинктивной дикостью и варварством, являются особенно подверженными революционному атавизму.
Мы видели, что русская большевистская революция была не случайностью, но логическим следствием процесса социальной дезинтеграции и возрождения дикости, что уже давно происходит. Более чем половину столетия «нигилисты» деловито раздували тлеющие пожары хаоса, их методы и цели их так откровенно описываются одним из их числа, Достоевским, писавшим пятьдесят лет назад: «Для погружения деревни в хаос они распространяли цинизм и скандалы вместе с полным недоверием во всем и стремления к чему то лучшему, и, наконец, с помощью распространения пожаров доводили страну до отчаяния. Человечество должно быть разделено на две неравные части: на девять десятых, которым придётся отказаться от всех индивидуальностей и стать, так сказать, стадом… мы уничтожим стремление к собственности; мы будем использовать пьянство, клевету, шпионаж; мы будем использовать невероятную коррупцию, мы будем душить каждого гения в его младенчестве, мы будем провозглашать разрушение. Будет такое разрушение, что мир никогда не видел прежде».