«Мы массив против английской буржуазии… Схватим английского империалиста за горло и растопчем его. Мы против английского капитализма. Но в то же время мы должны воспитывать трудящиеся массы Востока к ненависти, к воле борьбы против богатых классов равнодушно, кем бы они ни были… так что мир может управляться грубыми руками работника».
Такова азиатская цель российского большевизма. И эту цель ни в коем случае нельзя постигнуть. Число сознательных «пролетариев» на Востоке очень мало, в то время как коммунистическая философия практически непонятна для восточных масс. Эти факты часто приводятся как доказательство того, что большевизм никогда не сможет разрушить Азию. Лучший ответ на такие аргументы есть — Советская Россия! В России бесконечно малое коммунистическое меньшинство, численностью, по ее собственному признанию, не многим более 600 000, поддерживает неограниченный деспотизм над по крайней мере 150 миллионами человек. И Восток является, политически и социально, таким же, как Россия. Западные страны могут полагаться на свои верные традиции упорядоченной свободы и их высокоразвитые социальные системы; Восток не обладает такими укреплениями против большевизма. На Востоке, как и в России, имеет место та же самая отсталость масс, то же отсутствие большого и сильного среднего класса, те же традиции деспотизма, то же популярное молчаливое согласие в верховенстве безжалостного меньшинства. Наконец; Восток наполнен всякого рода волнениями.
Восток, таким образом, явно под угрозой большевизма. И любое широкое распространение большевизма на Востоке будет отвратительной катастрофой как для Востока, так и для всего мира. Для Востока большевизм будет означать прямо таки дикость. Внезапное освобождение невежественных, жестоких восточных масс от своих традиционных ограничений религии и обычаев, а также падение относительно небольших высших и средних классов в результате наводнения социальной революции будут означать разрушение всей восточной цивилизации и погружение в пропасть анархии, откуда Восток не сможет подняться на протяжении веков.
Для мира в целом перспектива будет, возможно, даже более страшной. Сварка России и Востока в огромный революционный блок будет означать гигантскую войну между Востоком и Западом, рядом с которым прошедшая война показалась бы детской игрой и которая могла бы оставить всю планету в массах руин.
Но это именно то, что советские откровенно — даже радостно — пророчествуют. Видение того, как революционный Восток разрушает «буржуазный» Запад, наполняет многих большевиков диким ликованием. Большевистский поэт Петр Орешин сказал: «Святую Матерь Землю сотрясают протектора миллионов марширующих ног. Полумесяц покинул мечеть; Конец Парижа нависает над распятием церкви, Восток поднял свой меч, я видел… желтовато коричневые китайцы искоса смотрят через окна на Урале. Индия умывает одежды как для фестиваля. Из степей поднимается дым от жертвы к новому богу. Лондон погрузится под воду. Серый Берлин должен быть в руинах. Сладкой будет боль благороднейших, кто падает в бою. Вниз от Монблана орды сметут всё через золотые долины Бога. Даже киргизы степей будут молиться за новую эру»
Таким образом, на Востоке, как и на Западе, мир, утомлённый и пострадавший от последней войны, стоит перед новой войной войной против хаоса.
Глава VII. Война против хаоса
Мир сегодня — поле битвы. Эта борьба уже давно началась Никакая страна не застрахована. Большевистская Россия является лишь знаменосцем бунта против цивилизации, который опоясывает весь земной шар. Это восстание ускорилось в конце войны и было усилено после войны, но оно было скрытым до 1914 года и в конечном итоге разразилось бы, даже если Армагеддон удалось бы предотвратить.
В настоящем восстании против цивилизации нет ничего принципиально нового. Исторически оно всего лишь одно из серии подобных деструктивных, ретроградных движений. Чем новым является разработка революционной философии, которая сработала и объединила мятежные элементы, чего не было никогда раньше? Как Лебон справедливо замечает: «Большевистский менталитет так же стар, как история Каина в Ветхом Завете, имевшего ум большевика. Но это только в наши дни, этот древний менталитет встретился с политической доктриной для оправдания его… Именно по этой причине произошло его быстрое распространение, которое было подрывом старого общественного строя».