По этой причине мастер Бокудзю спрашивал: «Бокудзю, ты все еще здесь?» и сам отвечал себе: «Да, господин!» И только затем он вставал с постели.
Его ученики говорили: «Это какое-то безумие», а он улыбался в ответ: «Может быть, в ваших глазах это и в самом деле безумие, но я так не считают. Дело в том, что я не «Бокудзю. Так зовут мое тело, мою личность. После крепкого сна я хочу узнать, здесь ли еще мое тело, иначе кому вставать? И когда я слышу “да, господин”, то отмечаю про себя, что это очень хорошо, потому что я могу прожить еще один день, чтобы петь, любить, танцевать».
Ты права. Из-за бедности языка, бедности философии, бедности религии невозможно делать что-то иное, чем на протяжении тысяч лет... Никто не знает, кто сказал первым:
Буддам Шаронам Гаччами - я кланяюсь пробужденному.
Санг.хаи Шаронам Гаччами - я кланяюсь общине пробужденного.
Дхаммам Шаронам Гаччами - я кланяюсь высшей истине пробужденного.
Вот единственно возможная молитва, потому что это не что иное, как благодарность, признательность.
- Достаточно, Вимал.
- Да, Раджниш.
Глава 5
У Бога нет рук
Раджниш, мне кажется, что ты единственный человек в мире, который никогда не разочаровывает меня, никогда не бросает меня, никогда не лишает меня надежды. Когда я приближаюсь к тебе, то порой ощущаю в себе любовь, радость, блаженство и экстаз, и тогда я воспринимаю свои переживания как единственную подлинную вещь в мире. Почему я всегда разочаровываюсь во внешнем мире прежде, чем чувствую готовность обратиться к своему внутреннему миру?
Ананд Тарика, легко не разочаровываться и не терять надежду в отношении меня просто потому, что ты никогда ничего не ожидаешь от меня. Все дело в том, что, когда человек начинает что-то ждать, он непременно разочаруется, потеряет надежду.
Ты любишь меня не потому, что чего-то ждешь от меня, не из-за каких-то требований. Я отдаю тебе все, что у меня есть, и не потому, что ты просишь этого, а потому, что я переполнен. Во мне так много всего, что.я вынужден отдавать, причем не важно, кому именно. Я доступен любому, кто готов принять мою энергию.
Не что-то во мне не разочаровывает тебя, а что-то в тебе ничего не ожидает от меня, поэтому ты так счастлива. Ты переживаешь счастье, экстаз не из-за меня. Я не больше, чем средство - все дело в тебе.
Просто веди себя в отношении внешнего мира точно так же, как ты ведешь себя со мной, и тогда ты удивишься тому, что те же самые люди, те же самые ситуации, которые разочаровывали и отнимали надежду, изменились. Напротив, все это составляет мощный источник энергии. Все зависит от тебя, а не от меня.
В этом-то и заключается ошибка. Если вы пойдете к так называемым священникам, проповедникам, то они скажут вам, что вы счастливы из-за них: из-за Иисуса Христа, Гаутамы Будды, благодаря традиции, к которой вы принадлежите. Жрецы постоянно отравляют вас. Их эго тешит мысль о том, что многие люди счастливы благодаря ним. В действительности же невозможно стать счастливым благодаря кому-то другому.
По крайней мере, я могу сказать тебе, что ты восторженна не из-за меня. Ты переживаешь экстаз потому, что ничего не ждешь от меня. Выучи этот урок и применяй его во внешнем мире, в своих отношениях. Ничего не ожидай, ничего не требуй. Отдавай как можно больше и даже никогда не помышляй о награде.
Даже у величайших святых нет чистейшего состояния сознания, они надеются и ждут, что за весь их аскетизм, за все их так называемые добродетели в мире ином они будут щедро вознаграждены.
Я хочу напомнить вам о том, что все эти святые очень разочаруются в мире ином. Здесь они страдают, чтобы с лихвой компенсировать свою аскезу в другом мире, но в другом мире они будут страдать, поскольку требующий, ожидающий ум никогда не сможет быть блаженным, в обоих мирах.
Ты говоришь: «Ты единственный человек в мире, который никогда не разочаровывает меня». Возможно, во всем мире только в отношении меня люди не питают некие ожидания. Просто попытайся... Ты найдешь многих людей, которые не разочаруют тебя. Семена разочарования находятся в ожиданиях людей. Может быть, даже здесь есть люди, которые разочарованы во мне, если они скрывают в своем подсознании какие-то желания, стремятся осуществить свои мечты.
Но я не буду осуществлять чьи-либо ожидания. Я здесь не для того, чтобы осуществлять ваши ожидания. И вы здесь также не для того, чтобы осуществлять мои ожидания. Я должен быть собой, а вы - собой.