К с. 141 Большой приход — центральный финансовый орган (приказ), ведавший сбором главным образом таможенных доходов. «Кабацкими сборами» ведали разные приказы.
К с. 154 …«выхода» им теперь совсем нету… — Соборное Уложение 1649 года окончательна закрепостило крестьян, отменив «урочные годы», то есть сделав сыск беглых крестьян бессрочным.
К с. 198 …он нас хлебного припаса лишит. — Основными занятиями донских казаков были скотоводство и рыболовства Развитию земледелия мешали постоянная угроза нападения со стороны кочевников и недоброжелательное отношение самого казачества, видевшего в земледелии угрозу своей «казацкой вольности», так как крестьянский труд в их представлении связывался с крепостническими порядками и господством помещика. Среди казачества господствовал принцип: «На Дону хлеб не сеять». Поэтому в экономическом отношении область Дона находилась в сильной зависимости от внутренних уездов государства, откуда казаки путем торговли получали многие предметы потребления, в том числе хлеб. Хлеб, оружие и боеприпасы поступали также на Дон в виде «государева жалованья». В случае неповиновения казаков правительство могло прибегнуть к экономической блокаде, что ставило казаков в трудное положение.
К с. 200 …и никто их не видал. — Все же Никону пришлось позже давать объяснения, почему он скрыл от властей приход к нему казаков и почему не выдал их охране.
К с. 203 Зелье — порох.
Съезжая изба — воеводская канцелярия.
К с. 204 Наказная память — инструкция, предписание.
К с. 207 …под Азов! Попытаем ишо раз… — Азов — турецкая крепость в устье Дона, запирала выход в Азовское и Черное моря. В 1637 году донские казаки овладели Азовом, но в 1642 году вынуждены были вернуть его Турции.
К с. 218 Раздоры — казачий городок, бывший до 1664 года столицей Войска Донского.
К с. 222 Иван Болотников — предводитель первой Крестьянской войны в начале XVII века. Шел на Москву из района Путивля через Калугу, Серпухов.
К с. 239 …в Коломенском… десять тыщ положил… — имеется в виду восстание в Москве в 1662 году, так называемый «Медный бунт». Подробный рассказ очевидца об этом восстании см. в соч. Г. Котошихина, гл. 7, ст. 9.
К с. 250 Марью Ильинишну извели, голубушку!.. Царевичей извели!.. — царица Мария Ильинична (Милославская) и царевичи Алексей и Семион умерли незадолго до этого (в 1669 и 1670 гг.).
К с. 322 Тезеки (тезики) — восточные купцы; аманаты — заложники.
К с. 326 …от Никона-то, правда, отшатнулось много народу… — церковно-обрядовая реформа, которую начал проводить Никон в 1653 году, была враждебно встречена по разным причинам в различных слоях русского общества, что привело к возникновению религиозно-общественного движения — раскола (старообрядчества). Участие в этом движении народных масс, особенно крестьянства, придало ему социальный характер. Крестьяне связывали ухудшение своего положения с нововведениями в вере и, выступая в защиту «старой веры», тем самым выражали свой протест против феодального гнета, прикрываемого и освящаемого официальной церковью.
К с. 327 …наследного веду на престол.. — Ниоткуда не видно, чтобы руководители восстания противопоставляли царю его «сына» и хотели возвести его на престол. На протяжении всего восстания личность царя оставалась для восставших неприкосновенной. А что касается «царевича», то он с ними шел якобы по указу своего отца, чтобы «побить» изменников бояр, лишивших его возможности справедливо управлять государством.
К с. 330 …смуглого юношу-«царевича»… — существует предположение, что лицом, выдававшимся разницами за царевича Алексея, был сын кабардинского князя Камбулата Пшимаховича Андрей, который при взятии Астрахани С. Разиным попал в плеп, был крещен и обучен грамоте. После подавления восстания дело о нем не было поднято, чтобы не оттолкнуть отца от ориентации на Россию.
К с. 347 …двуперстники… — имеются в виду раскольники (старообрядцы), державшиеся старых обрядов, в частности двуперстия.
К с. 365 Васька помер… Митрополита убили… — на самом деле это случилось лишь в следующем году: митрополит Иосиф был казнен повстанцами 11 мая 1671 года за изменнические сношения с царскими воеводами, с Тереком и Доном; В. Ус умер в июне 1671 года.
К с. 388 Алена-старица — монахиня, по происхождению — крестьянка, предводительница отряда восставших крестьян (около 600 человек), действовавшего в Темниковском и Шацком уездах и участвовавшего во взятии города Темникова в 1670 году. Была захвачена в плен правительственными войсками и сожжена в срубе.