22. Приказ Золотого и Серебряного Дела. А ведает тот же околничей, что и Новую Четверть, а с ним дьяк. И емлют в тот Приказ на Москве и из городов добрых мастеров в вечную службу и дают погодное жалованье. А делают они про царской обиход суды всякие и церковные утвари. А на завод того дела серебро и золото емлют ис Приказу Болшие Казны и с Казенного двора.
23. Аптекарской Приказ. А в нем сидит боярин тот же, что и в Стрелецком Приказе, да дьяк. А ведомо в том Приказе Аптека, и докторы, и лекари, иных государств люди, да для учения Руских людей с 20 человек. А будет тех докторов и лекарей с 30 человек, и жалованье идет им — годовое и месечное, погодно, по зговору.
24. Монастырской Приказ. А в нем сидит околничей да два дьяка. А ведомо в том Приказе всего Московского государства всякой духовной чин — митрополиты, и архиепископы, и епископы, и монастыри, и попы, во всяких делах; и со властелинских и с монастырских крестьян подати к царю. И соберется тех податей в год болши 20 000 рублев. А росход тем денгам бывает против того ж, куды понадобитца, что и из ыных приказов, и куды царь роскажет.
25. Хлебной Приказ. А в нем сидит дворянин да дьяк. А ведают в том Приказе городы, и волости, и села, и кабаки, и таможни, з доходы и с податми после боярина Никиты Ивановича Романова. И соберетца с тех городов, и волостей, и сел с торговых людей и с крестьян, и с кабаков, и с таможен с 20 000 рублев, кроме запасных доходов. Да в тех же городех устроены пашни на царя, и для досмотру хлеба и росправы уставлены приказщики, дворяне. А что того хлеба в году ни уродитца, отдают на Москве на Житенной двор.
26. Ямской Приказ. А в нем сидит боярин, да думной дворянин, да два дьяка. А ведомо в том Приказе всего Московского государства ямщики. И дается им царское жалованье по 20 рублев и болши человеку на год, а лошадей держат они для гонбы — по 3 лошади у всякого человека, указное, а у иных по 6, кто за сколко служит. Да им же даетца из царские казны за всякую езду прогоны, на 10 верст по 3 денги, кто с чем ни едет и что ни везет, своего или царского. А ездят они под гонцами, и под всякими людми, и под извозом по царским подорожным грамотам. А собираются ямщиком на жалованье денги со всего Московского государства с крестьян, что и стрелцом, по указу, по чему на кого положено; а соберется тех денег на год блиско 50 000 рублев. А в городех в Великом Новегороде, и в Пскове, и в Смоленске, и в Казани, и в Астарахани, и в ыных болших городех ямщиком денги собирают с тамошних уездных крестьян, и дают жалованье против того ж, что и Московским. А устроены ямские слободы дворов по 30, и по 40, и по 50, и по 80, и по 100, а слобода от слободы по 30, и по 40, и по 60, и по 90, и по 100 верст и болши.
Астрахань.
27. Каменной Приказ. А в нем сидит столник или дворянин да два дьяка. А ведомо в том Приказе всего Московского государства каменное дело и мастеры. И для какого царского строения понадобятца те мастеры, и их собирают изо всех городов и дают им ис царские казны на поденной корм денги, чем им сытим быть мочно. Да на Москве ж ведомы в том Приказе известные и кирпишные дворы и заводы. А где белой камень родится и делают известь, и те городы податми и доходы ведомы в том Приказе. А соберется тех доходов с 5000 рублев в год. А камень белой, тесаной и неочищеной, привозят к Москве ис тех городов уездные крестьяне, на кого сколко в году положено поставить вместо иного оброку.
28. Челобитенной Приказ. А в нем сидит околничей да два дьяка. А ведомы в нем челобитные, которые люди подают царю в походех и на празники. И тех челобитен царь слушает сам и бояре, и по которой челобитной доведется быти указу или отказу, и на тех челобитных подписывают думные дьяки. И слушав царь тех челобитен, отсылает в тот Приказ, а ис Приказу посылают те челобитные с подьячими, велят им честь их на площади, перед царским двором всем людем и отдавать имянно тем людем, чья та челобитная будет. А иные люди емлют свои челобитные в Приказе, и кто о чем бил челом, смотря по подписи, ходят в те приказы, куды подписано будет и где дело его. Да в том же Приказе ведомы судом приказные люди, дьяки, и подьячие, и сторожи, и ходаки; и доходы денежные с судных дел неболшие.
29. Приказ Малые Росии. А сидит в нем тот же боярин, что и в Галицкой Четверти, а с ним дьяк. А ведомо в том приказе Малая Росия, войско Запорожское, казаки и городы Киев и Чернигов с товарищи, с того времени как отлучилися они от Полского короля и учиинлися в подданстве под царскою рукою. А доходов с тое Малые Росии не бывает ничего, потому: как царь принимал их под свое владенье в подданство, и он обещался им и чинил веру на том, что им быти под его владеньем в вечном подданстве по своим водностям и привилиям, как были они в подданстве у Полского короля, ни в чем не переменяя и водностей их не отнимая. А приговорено войску быти всегда готовым против его царских неприятелей и для оберегания городов по 60000 человек; а собирати тому войску на жалованье денги с тамошних городцких, посадцких и уездных людей.
И ис той Малой Росии для всяких дел присылаются посланцы, от гетманов — полковники, от полковников — сотники, и ясаулы, и казаки, по 20, и по 30, и по 50, и по 100 человек, и дается им на Москве корм и питье царское, и конской корм, и дрова, поденно. А у царя они бывают у руки и подносят листы, от кого присланы, и те листы переписывают и потом указ и отпуск чинят. А на отпуске у царя бывают они у руки против того ж, что и на приезде. И грамоты к гетманом, и к полковником, и к сотником посылаютца за болшою государственною печатью, всереди титла царская пишетца короткая чернилом. А на отпуске дается им жалованье: полковником — на платье по сукну да по отласу или по камке, по 40 соболей во 100 рублев сорок, пара соболей на шапку в 20 рублев, денег 50 рублев; сотником, и атаманом, и ясаулом — по сукну да по тафте, по 40 соболей в 50 рублев сорок, на шапки по паре, по 10 рублев пара, денег по 20 рублев; казаком — по сукну, по паре соболей, по 5 рублев пара, денег по 5 рублев; и в дороге им корм бывает против того ж, что на Москве. А бывает таких присылок в году от гетманов и от всех полковников с 20, а всех полков болши 20. Также за службу посылается к гетманом и к полковником подарки, и к началным людем, сукна, и камки, и тафты, и соболи, с столники, немалое число. Да с ними ж приезжают бити челом тех городов чернцы, и попы, и всякие люди о вотчинах, и о мелницах, и о лугах, и о церковном строении, вновь или по старине, и им дают на то жаловалные грамоты, а на церковное строение — денги и церковное одеяние. Да им же идет корм и питье и даетца жалованье, смотря по человеку.
А даетца им жалованье и поденной корм для того, что еще они учинились в подданстве внове, и тем бы их к вечному подданству постояннее приманить, а как в подданстве позастареют, и им такой чести и жалованья убудет.
30. Земской Приказ. А в нем сидит думной дворянин, что и в Костромской Четверти, а с ним два диака. А в нем ведомо Московские посадцкие люди и городы неболшие. Да в нем же ведомы на Москве и в городех дворовые места, белые и черные, и слободы продажею и мерою; также и улицы мостят и чистят, а собирают мостовщину со всякого чину жилецких людей; а как царю бывает выход или поход, и для чищенья улиц устроены земские метелщики, человек с 50. А доходов в тот Приказ с Московских торговых людей, и з городов, и з записки продажных дворов и мест — с 15 000 рублев в год; а росход бывает во всякие статьи. Да в том же Приказе ведомо Московские розбойные, и татиные, и всякие воровские приводные дела.
31. Холопей Приказ. А в нем сидит столник да дьяк. А ведают в том Приказе боярских, и ближних, и всяких чинов людей дворовых их, кабалных, и даных, и записных служилых людей. И кто холоп кому бьет челом во двор, и его запишут в книги и дают на того холопа вечные служилые кабалы и даные и на урочные годы записи тем людем, кому они бьют челом. И з записки тех людей емлют записные пошлины, и в год соберется тех пошлин с 500 рублев. А будет от кого, боярина и всякого чину человека, люди воруют и бегают и смуты чинят, и тем людем указ в том же Приказе, по Уложению. А дают на тех кабалных людей кабалы вечные, будет бьет челом кому во двор, на ево имя самого, или жены его, или детей, по их век, а не на урочные лета. А посадцким людем, и слушкам монастырским, и попом, и холопем боярским дается на служилых людей записи на 5 лет, а болши 5 лет держати им у себя не велено. Также, кто кому должен чем, а заплатить будет нечим, и таких отдают в слуги заслуживать за тот долг урочные лета; или кто кого окупити похочет, потому холоп вечной, по ево живот или жены его и детей. А какие чины велено отдавать за долги в слуги, и тому подлинно росписано в Уложенной книге.