Каждый идет в литературу по-своему: один начинает с газетной зарисовки, другой — со стихов, третий сразу берется за большое полотно. Исетский начал свой литературный путь поэтом. Еще в 1920 году он читал партизанам стихотворение «Млечный путь», в котором было, по его выражению, «много космоса и железа». Запомнились строки одного из его стихотворений 20-х годов:
Выбору жанра удивляться не приходится: литературная эпоха начиналась с агиток, маршей и песен. Властителями дум литературной молодежи были Маяковский, Багрицкий, Есенин, Безыменский и Жаров. Не обошлось без подражания, особенно Есенину. Подражал ему наиболее даровитый из уральских поэтов В. Макаров, подражал и Исетский. Вот характерные его стихи той поры:
Это из поэмы «Песцовая пустыня». К Северу Александр Иванович возвращался не раз.
В двадцатые годы он работает над поэмой о Пугачеве. То была не только дань литературной молодости, но и велению времени. Историко-революционная тема становится в порядок дня. Народ, отстоявший право на существование в кровавой гражданской войне, хотел знать свое недавнее и давнее революционное прошлое.
Поэма о Пугачеве осталась незаконченной. Писатель трезво оценил свои возможности как поэта и перешел к прозе. Первым значительным прозаическим произведением был рассказ «Тайгачи», напечатанный в декабре 1929 года в журнале «Рост». Это рассказ о боевых действиях дальневосточных партизан. В основе его драматический эпизод из жизни партизанского отряда. Командир отряда Шулятиков отказался выполнить приказ командарма и стал виновником гибели отряда. Рассказ заканчивается сценой расстрела своевольного командира. В расстреле вынужден принять участие один из его боевых товарищей. Повествование ведется отрывочно, и отдельные его звенья просто выпадают, но уже в этом раннем произведении чувствуется сильная сторона Исетского — его уменье дать сжатую, но острую социально-психологическую характеристику. Запоминаются Васька Шулятиков, фигура в известном смысле, трагическая, стихийный большевик, лихой, но неорганизованный, и военком бронепоезда Корзухин, воплощающий волю и разум партии, ее революционную дисциплину.
Написанный несколько лет спустя рассказ «Куранты» представляет интерес, как попытка писателя оживить одну из мрачных страниц уральской старины, эпоху демидовщины. Сюжетной канвой его послужила легенда о знаменитой Невьянской башне, в подвалах которой Демидов якобы затопил «работных людей» из боязни, что будут раскрыты его преступления. Это волнующий рассказ о безысходном положении первых уральских мастеровых, рекрутировавшихся из беглых и приписанных к заводам крестьян. Рассказ написан взволнованно, динамично, с глубоким проникновением в язык и быт изображаемой эпохи. Не чувствуешь искусственной стилизации под старину, старина встает в образах действующих лиц, в деталях. В судьбе двух беглых: Миколашки и Якуньки видишь горькую долю «черных» людей, попадавших из одного ярма в другое, видишь эпоху крепостничества и еще раз вспоминаешь, что уральские горные заводы воздвигались на костях и крови крепостных рабов.
Тайной Невьянской башни Александр Иванович интересовался до конца жизни. У него даже записаны были исполнявшиеся на башенных курантах музыкальные произведения, и он мечтал о новом варианте «Курантов», где бы текст иллюстрировался музыкальным исполнением. Разумеется, идейное содержание рассказа он изменять не собирался. Оно выражено по-народному красочно и метко:
«— Барская милость везде одинака — что ни барин, то и собака».
С темой уральской старины он не расставался на протяжении всего своего творческого пути. В творческих его планах значилась история родного Сысертского завода. Вместе с Н. В. Денисовым работал он над очерком о нижне-тагильском заводе имени Куйбышева.
В 1933 году в Уральском государственном издательстве выходит первая книга А. Исетского «Война без мира». Это цикл рассказов о гражданской войне на Урале, описание боевых эпизодов из истории легендарного полка Красных Орлов. В предисловии автор оговорился, что считает эти рассказы «лишь фрагментами к широкому повествованию».