— Эх ты, дурень! — сказала жена и пошла сама искать корову.
Один человек вместе с женой и сыном никак не могут поднять свою корову на хлев.
— Зачем вы ее хотите поднять? — спрашивает она.
— У нас кончилось сено, пусть она ест траву, что на хлеве, — отвечают муж с женой.
— Ай боже, это же очень трудно, — сказала она. — Чем так мучиться, продайте мне свою
корову, — просит.
— Покупай, — ответили они.
— Что просите за корову?
— В течение трех лет, подрастив телят до одного года, будешь отдавать их нам.
На это женщина, сказав: «Хорошо», взяла их корову.
Через год приходит тот человек за теленком.
— Твоя корова не отелилась, — говорит женщина.
На другой год, когда пришел он снова за теленком, она сказала:
— Отдала теленка шаману за то, что он шаманил.
А корова между тем телилась ежегодно, а когда теленку исполнялся один год, его кололи и
ели.
На третий год. когда пришел тот человек, снова она сказала, что корова не отелилась и что
он обманул ее, продав такую корову, которая не телится.
17. СОЛНЕЧНЫЙ ЦВЕТОК
Наран Сэсэг — Солнечный цветок. Записал А.И. Шадаев от Дэмбэрэла Шойдорова, 59 лет, колхоз им. Ленина
Закаменского района БурАССР. Перевод В.Ш. Гунгарова.
Данная сказка под этим же названием опубликована в сборнике А.И. Шадаева « Бурят-монгол арадай
онтохонууд».
Когда-то давно жил один человек, по имени Наран-Гэрэлтэ. У этого человека была дочь
невиданной красоты, по имени Наран Сэсэг — Солнечный цветок.
Один тибетский лама решил сделать ее своей женой. Как он ни старался — и хитрил и
обманывал, — не смог получить ее согласия. Тогда он решил напустить на нее болезнь, а потом
сделать ее своей женой. Дождался он момента и напоил Наран Сэсэг отравленным лекарством.
Когда заболела дочь, отец пригласил к себе домой того же тибетского ламу.
— Вашу дочь хочет взять к себе Черный Лусад-хан. Если по доброй воле не отдадите ему
свою дочь, она умрет. Если там ей будет удача, она излечится и сможет вернуться к отцу и
матери, — сказал он, погадав.
— Ай, бурхан, какое тяжелое требование! Подскажите нам правильный путь, просим Вас! —
обращаются муж с женой в большой тревоге и печали к шаману.
Плотникам велено было сделать ящик, да такой, чтобы в него не смогла попасть вода и
чтобы Наран Сэсэг в нем могла поместиться. В ящике оставили щель, чтобы она могла дышать.
Туда положили самую лучшую одежду, какая была у Наран Сэсэг, украшения и еду.
Перед тем, как сесть в ящик, Наран Сэсэг сказала:
— Мне больше ничего не надо, только мою желтую собаку Гуриг в спутники дайте.
Выполнили просьбу девушки — посадили желтую собаку Гуриг в ящик и заколотили его
гвоздями.
— Поднимитесь вверх по реке, пустите ящик по середине реки, — приказал тибетский лама
и уехал.
Отец с матерью в большом горе, с плачем, выполняя наказ тибетского ламы, понесли ящик и
спустили по реке.
Тибетский лама сел на коня и во весь дух помчался вниз по реке. Прискакал домой и
приказал своим семи ученикам:
— Сверху приплывает деревянный ящик. Осторожно вытащите его на берег. Ящик не
открывайте, в том же виде принесете и аккуратно поставьте перед божницей.
В это время проезжал по берегу реки на своем сивом быке парень-пастух. Смотрит — по
середине реки на волнах деревянный ящик качается.
— Что это плывет? — удивился парень. Он тут же сбросил с себя одежду и поплыл за
ящиком.
Еле-еле догнал его и вытащил на берег. «Что же в нем может быть?» — заинтересовался он
и железным ломом раскрыл ящик. Оттуда вышла красавица Наран Сэсэг.
— Только желтую собаку Гуриг не выпускай, а все остальное вытащи, — сказала девушка
Наран Сэсэг.
Парень-пастух, как и велела девушка, оставил желтую собаку Гуриг, все остальное вытащил,
снова заколотил ящик и; столкнул его в воду.
Парень сел на своего быка, посадил девушку Наран Сэсэг позади себя и медленно поехал к
своей избушке. Едут они — Наран Сэсэг спрашивает:
— Чем ты занимаешься?
— Я-то? Выкапываю из земли зерна гречихи, саранки, тем и кормлюсь, — отвечает парень.
— А что еще делаешь?
— Еще-то? Пасу овец и коз у богачей.
Так они подъехали к его шалашу. А в шалаше все вверх дном, пыль и грязь по колено. Наран