Глава 44. Риторическое изменение было необходимым и, возможно, достаточным
Часть 7. Нигде до этого в широком масштабе не чествовали буржуа и других простолюдинов
Глава 45. Разговор был враждебным по отношению к Betterment
Глава 46. Вражда была древней
Глава 47. Однако некоторые христиане ожидали появления уважаемой буржуазии
Глава 48. И Betterment, несмотря на то, что к нему долгое время относились с пренебрежением, развил свои собственные корыстные интересы
Глава 49. А затем повернулся
Глава 50. В целом, однако, буржуазия и ее проекты совершенствования были нестабильны
Часть 8. Слова и идеи, породившие современный мир
Глава 51. Сладкие речи управляют экономикой
Глава 52. И его риторика может быстро меняться
Глава 53. Это не было глубоким культурным изменением
Глава 54. Да, именно идеи, а не интересы или институты, внезапно изменились в Северо-Западной Европе
Глава 55. В других местах представления о буржуазии не изменились
Часть 9. История и экономика были неправильно поняты
Глава 56. Изменение идей противоречит многим идеям политической середины, 1890-1980 гг.
Глава 57. И много полярных идей от левых
Глава 58. И все же Поланьи был прав в отношении встроенности
Глава 59. Улучшения, проверенные торговлей, демократичны в потреблении
Глава 60. И освобождение в производстве
Глава 61. И поэтому буржуазная риторика лучше для бедных
Часть 10. То есть риторика нас создала, но может с легкостью нас и не создать
Глава 62. После 1848 года клерикалы перешли на антисоветскую позицию
Глава 63. Клерикалы предали буржуазную сделку и одобрили большевистскую и бисмарковскую сделки
Глава 64. Антиконсюмеризм и про-богемность были плодами реакции антибеттеризма
Глава 65. Несмотря на сомнения клерикалов
Глава 66. С этической точки зрения важно не равенство результатов, а положение рабочего класса
Глава 67. Изменение риторики сделало современность и может ее распространить
Предисловие
Позвольте мне рассказать, о чем спорит трилогия и как каждая из трех книг отвечает на вопросы остальных. Проект - это один длинный и сложный спор. Сложный не потому, что я прячу мяч, а потому, что аргументация охватывает множество областей истории, экономики и политики и зависит от многих видов доказательств, исторических, литературных и количественных. Я экономист, и вопрос о том, почему мы разбогатели и что мы должны думать об этом обогащении, отчасти опирается на экономические факты и концепции. Поэтому время от времени я предлагаю небольшие объяснения, адресованные неэкономистам, почему так много экономистов восхищаются рынками, прибылью и производительностью. Но я также историк, и научный вопрос здесь исторический. Поэтому я также предлагаю некоторые недавние и международные сравнительные взгляды на исторические исследования, адресованные неисторикам и даже некоторым моим любимым коллегам-историкам. Но я также был профессором английского языка и коммуникации, и мне платили за преподавание философии. Поэтому я не пренебрегаю сообщениями о данных гуманитарных наук, которые немцы называют "Geisteswissenschaften", а французы "les sciences humaines", об экономике и ее истории, причем эти сообщения адресованы всем, кто их слушает. Неудивительно, что книги получаются такими длинными.
Внутри каждой книги можно достаточно подробно ознакомиться с аргументацией, обратившись к оглавлению. В первой книге под каждым пунктом оглавления помещалось краткое резюме - не более четырех строк. Во второй книге мне пришла в голову идея изложить аргументацию в виде декларативных предложений, которые служат заголовками глав и повторяются в бегущих колонках. Если вы запутаетесь - я часто это делал - посмотрите. Не отвлекайтесь.
В трилогии рассказывается, объясняется и защищается то, что сделало нас богатыми, - система, существующая с 1848 г. и обычно, но ошибочно называемая современным "капитализмом". Скорее, эту систему следовало бы назвать "технологическим и институциональным совершенствованием в бешеном темпе, проверенным не принужденным обменом между всеми участвующими сторонами". Или "фантастически успешный либерализм в старом европейском понимании, применяемый к торговле и политике, а также к науке, музыке, живописи и литературе". Самый простой вариант - "прогресс, проверенный торговлей"¹. Одним словом, многие люди сейчас живут потрясающе лучше, чем их предки в 1800 году. И все остальное человечество показывает все признаки того, что оно присоединяется к обогащению, к "инновациям".