Рисунок 2. Мещерячка. И. Г. Георги. Раскрашенная гравюра. Вторая половина XVIII века
В 1764 году в Бузовьязы была припущена новая группа мишарей9. Сюда также переселился с Осинской дороги мишарский сотник Муксин Абдулсалямов – один из родоначальников дворянского рода Резяповых. В 1767 году он стал юртовым старшиной, затем мишарским старшиной Ногайской дороги10.
Откуда перешли на жительство в деревню Бузовьязы предки современных жителей селения и где они жили в стародавнее время? Ключом к ответу на этот вопрос являются местные легенды. Так, часть бузовьязовских жителей именуют себя «алатор», то есть «алаторцами» или же «алатырцами». Так, на территории современного Башкортостана именовались выходцы с территории Алатырского уезда. Такие же предания зафиксированы и в находящейся недалеко от Бузовьязов селе Тукаево Аургазинского района, среди жителей которой также отмечены «алаторцы». К 1720 году выходцы из Алатырского уезда проживали также в деревнях Кизгенбаш, Ишмаево (ныне село Тюрюшево Буздякского района) и ряде других.
Рисунок 3. Башкирки и мещерячки. П.С. Паллас. Раскрашенная гравюра. Вторая половина XVIII века
Алатырский уезд был учреждён в 1565 году после присоединения края к Московскому государству. Учреждение Арзамасского уезда в 1560 году, а спустя пять лет и Алатырского преследовало чисто практические цели – недопущение набегов крымских и ногайских татар во внутренние уезды Российского государства. Если на территории соседних Темниковского и Кадомского уезда были проложены оборонительные засеки, имелось достаточно военных сил для отражения степных набегов, то Алатырская и Арзамасская стороны были практически беззащитны перед степняками. Для этой цели в эти уезды были направлены на службу большие группы служилых татар из Темниковского, Кадомского, Касимовского и подмосковных уездов. Иными словами, между «мишарями», «тюменцами» и «алаторцами», нередко являвшихся между собой родственниками, разница лишь в последнем месте проживания – в Темниковском или Алатырском уездах. Позднее, часть местных служилых татар переселяется на жительство в Уфимский уезд.
В ходе выявления истоков бузовьязовских династий выяснилось, что предки абсолютного большинства из них с переселением в Уфимский уезд к середине XVII века проживали в деревнях Сикияз (ныне в Татышлинском районе) и Кулаево (Бураевский район) Осинской дороги Уфимского уезда. В материалах переписи поверстанного к службе населения этой деревни за 1658 год есть имена предков нынешних бузовьязовцев. В частности это Ишмайко (Ишмак, Ишмяк) Васильев – один из предков Асяновых, Каныбековых, Усаевых и, видимо, Ишмаковых. Известен и его брат абыз11Ждан Васильев (Вайселев) сын Барышев, родоначальник династии Ждановых. Ждан Васильев в источниках фигурирует под двумя фамилиями – Барышев и Агишев. Первая из них, видимо, связана с именем деда Ждана Васильева, вторая же берёт свое начало еще с XV века.
Видимо, в конце XVII века многие сикиязовцы выселились в другие деревни, в частности, в деревню Муллино Осинской дороги Уфимского уезда (ныне Бураевский район РБ). Среди жителей этой деревни в 1722 году показано семейство Токая Ишмякова с сыновьями Каныбеком и Усеем и пятью внуками, среди которых одного звали Асян, а другого – Абдюк. Современные фамилии Абдюковых, Канбековых, Ишмаковых и Асяновых восходят к этим именам. В первой половине XVIII века потомки сикиязовцев оказались и на землях башкир Канлинской волости, в соседних деревнях Ахметово и Канлы (ныне в Кушнаренковском районе РБ). Здесь же протекает речка Сикияз.
Рисунок 4. Фрагмент ревизской сказки деревни Муллино Осинской дороги Уфимского уезда. 1722 год (РГАДА. Ф. 350. Оп. 2. Д. 3790. Л. 21об).
Наряду с выходцами из деревень Сикияз и Муллино в Бузовьязах поселелись также переселенцы из деревень Кундашлы (ныне в Балтачевском районе) и Шуняк (ныне в Бураевском районе) Осинской дороги. Юсуп Раскин родился в деревне Кундашлы в 1715 году. В 1720 году в деревне Кундашлы помимо него показаны его 20-летний брат Мурсалим и отец Рыска Ижбулатов 50 лет12. Шуняковскими были по происхождению Байбулатовы. Родоначальником рода является Байбулат Акбулатов (1714 года рождения). По материалам переписей начала XVIII века известны также его отец Акбулат Бектеев (1675 г.р.) и братья Юнус и Юсуп (оба 1718 г.р., видимо, близнецы), Якуп13.
11
Абызами именовали грамотных, образованных людей, представителей мусульманского духовенства.