По мнению Г.Н. Потанина, люди племени Мин (Минг) являются потомками монгольского народа Мынг, известного позднее как Мингат. Уфимский этнограф Р.Г. Кузеев также утверждает, что "Минтаг" является формой множественного числа этнонима "Минг"13.
Известно, что в XV – XVI веке территория нынешней Башкирии входила в состав Казанского ханства и Ногайской орды. А территория будущей казанской дороги входила в состав Ногайского юрта Казанского ханства и была как бы под двойной юрисдикцией этих двух государственных образований.
Именно на территории Минской волости располагалась ставка (город) ногайского хана. В "преданьях старины глубокой" говорится, что последним владетелем этого горда на месте нынешней Уфы был ногайский хан Тиря (Тюря) баба Тюклас14. В то же время родословная башкир и тептярей деревень Сарайлы-Муталыпово, Балышлы (ныне входят в состав Благоварского района РБ) и ряда других селений восходит к Тюкласу и золотоордынскому эмиру Идигею (Едигею) через князя Канзафара, принявшего российское подданство15. Помимо этого известно, что доминирующей силой в Ногайской орде являлись мангыты, да и сам эмир Идигей и его потомки являлись мангытами. Это позволяет предположить идентичность мангытов Ногайской орды и башкир-минцев Уфимского уезда. В 1600 году упоминается башкирский татарин Минской волости Мангутай16. В прошении поверенного Чубиминской волости Билала Ногайбекова говорится о том, что "предки наши башкирцы, производящие от княжества и тарханства татарского, в разных бывшей Казанской, а ныне Оренбургской губернии местах жалованы землями и другими угодьями…17» После завоевания Казанского ханства Московским государством роль сюзерена этих краев перешла в руки Российского государства и той же Ногайской орды18. Платеж местным населением ясака как русской администрации, так и ногайским владетелям зафиксирован и в русскоязычных источниках. Так, в грамоте, датированной 1643 годом, говорится, что "ногайские мурзы… от Уфы кочевали днищах в трех и в четырех и менши по Деме и по Уршаку рекам". Далее отмечается, что при царях Федоре Ивановиче, Борисе Годунове и Василии Шуйском ногайцы "Уфинсково уезду з башкирцев имали ясак лисицами и куницами и бобрами и всякою рухлядью."19 об этом же свидетельствует и взимание ясака с башкир Минской волости как в Уфу, так и в Казань20.
Основу экономики жителей современной центральной Башкирии ко времени подчинения Российскому государству составляло полукочевое скотоводство. Но это не говорит о том, что минцы не знали земледелия. Еще предки ногайской татар половцы при своих городках занимались земледелием. Да и в Ногайской орде было известно земледелие. Так, в своем челобитье за 1690 год башкиры Минской волости Емашка Маметкулов "с товарыщи" жалуется на Тимофея Рукавишникова, "насильством" поселившегося в их вотчине и травившего "всякой хлеб скотиною"21. Во многих документах упоминаются "пашенные земли" минцев22. Но все же главной отраслью хозяйств минцев оставалось скотоводство. Даже ко времени 1840 годов, когда большинство кочевых угодий было захвачено или же куплено пришлыми русскими помещиками, количество скота на двор у башкир в деревне Караякупово оставалось высоким. Так, в 55 дворах башкир-караякуповцев было до 500 лошадей, 220 голов крупного рогатого скота, 180 овец, 200 коз, то есть 20 голов скота на двор. Высокой в это время была обеспеченность скотом и в селениях припущенников Минской волости. Так, у башкир-припущенников деревни Сабырово (ныне Кармаскалинский район РБ), потомков татарского князя, выходца из Свияжского уезда Умряса мурзы Ямметова сына князя Ишеева, на 11 дворов (27 мужчин и 15 женщин) имелось 33 лошади, 31 голова крупного рогатого скота, 50 овец, 40 коз23. В среднем на один двор приходилось 14 голов скота. Для обеспечения скота кормом широко применялось сенокошение. Благо долины рек Белой, Демы, Уршака и других мелких речек изобиловали заливными лугами.
вернутьсяКузеев Р.Г. Происхождение башкирского народа. М., 1974. С. 306-307
вернутьсяРычков П.И. Топография Оренбургской губернии. Ч. 2. СПб, 1762. С.195.
вернутьсяОтечественная история. История России с древнейших времен до 1917 года. Энциклопедия. Т. II. М., 1996. С. 124. автор Трепавлов В.В. Едигей, Идигу (1352-1419), золотоордынский правитель, военачальник. Сын беклярибека ) гл. военачальника) Балтычи из племени мангытов. Унаследовал пост отца, возглавив кочевую знать при хан Белой Орды Урусе (1368-77). Перешел на сторону Тохтамыша, затем Тимура, которого сопровождал в походах на Золотую Орду (1391, 1395). В правление своего племянника хана Тимур-Кутлука (1391-99) стал беклярибеком всей Золотой Орды. В 1399 совм. с ханом разбил на р. Ворскла войско вел. кн. литовского Витовта (союзника Тохтамыша). при ханах Шадибеке (1400-07), Пуладе (1407-10), Тимуре (1410-12) вновь объединил ослабленное смутами государство и фактически управлял им. Введением стабильной серебр. монеты в 1400 году начал ден. реформу, не имевшую успеха из-за экон. упадка Орды. В 1406 окончательно разгромил и убил Тохтамыша, отвоевал у Тимуридов Хорезм. В 1407 захватил г. Булгар, изгнав сына Тохтамыша Джелал-ад-Дина, объявившего себя ханом. Стремясь восстановить полноту контроля Орды над Русью, Е. в 1408 предпринял поход против вел. кн. московского Василия I, разорил подвластные ему гг. Верея, Дмитров, Ниж. Новгород, Ростов, Серпухов и др.; после месячной осады отступил от Москвы, взяв выкуп в 3 тыс. руб.; Василий I возобновил выплату дани и испрашивание ярлыков на правление. В 1411 году Е. обосновался в Хорезме, откуда вытеснен в 1414 году Шахрухом (преемником Тимура). Поддерживая номинальных ханов Чокре (1414-16) и Дервиша (1416-19), Е. не мог уже властвовать над сколько-нибудь значит, территорией распадающейся Орды. Разгромленный сыном Тохтамыша Кадыр-берди, Е. умер близ г. Сарайчик; по преданию. погребен на горе Идигетау-одной из вершин хр. Улутау (Казахстан). Личный улус Е. располагался в степях между рр. Яик и Эмба; кочевое население этой и окрестной территорий (Мангытского юрта) после смерти Е. стало основным компонентом сформировавшейся во 2-ой половине 15 в. Ногайской орды. Борьба Е. с Тохтамышом отражена в ногайском эпосе "Идигу".
Татарская энциклопедия. Т. II Казань, 2005. С. 529. Автор Измайлов И.Л. Идигей (Едигей) (1352-1419), правитель (эмир) Золотой Орды (с 1399), основатель Ногайской орды. В 1377/78 годах помог Тохтамышу прийти к власти в Кок орде. Затем после заговора против хана (1389) бежал к Тимуру и на его стороне воевал против Тохтамыша (1391). Организовал в Заволжье полунезависимый улус во главе с Тимур-Кутлугом. В 1397 году снова вступил в борьбу с Тохтамышем, потерпевшим очередное поражение от Тимура, и изгнал его из Крыма в Литву. В 1399 году разгромил объединенное войско вел.кн. литовского Витовта и Токтамышалтын. Восстановив единство Золотой Орды, И. стал фактически правителем при номинальных ханах Шадибеке и Булат-Султане. В 1408 году совершил набег на Москву и наложил на нее дань. В 1410 году был свергнут в результате дворцового переворота, бежал в Хорезм, оттуда в 1414 году был изгнан, вместе со своей ордой в междуречье Волги и Урала основал новое гос-во (Мангытский юрт). В 1416 году совершил поход на Русь, сжег Киев. Погиб в междоусобной войне. Борьба И. за единство Золотой Орды легла в основу нар. эпоса "Идигей".
вернутьсяГабдуллин И.Р. к вопросу об этносословной эволюции тюркского населения Уфимского уезда (губернии) в 17-19 вв // Единство татарской нации. Материалы научной конференции АН РТ "Цивилизационные, этнокультурные и политические аспекты единства татарской нации" (Казань, 7-8 июня 2002 г.). Казань, 2002. С. 231.
вернутьсяИсхаков Д.М. от средневековых татар к татарам нового времени. Казань, 1998. С. 146-150.
вернутьсяРоссийский государственный архив древних актов (далее РГАДА). Ф. 1173. оп. 1. Д. 373. Л. 1.
вернутьсяРГАДА. Ф. 1173. Оп. 1. Д. 1195, Л. 6.
вернутьсяРГАДА. Ф. 1173. Оп. 1. Д. 90. Л. 2. Д. 1185. Л. 1.
вернутьсяРоссийский государственный военно-исторический архив (далее РГВИА). Ф. 414. Оп. Д. 326. Л. 84 об. – 86